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Als in Korea der beschleunigte Modernisierungsprozess begann, in den 1960er und 1970er Jahren, haben sich die protestantischen Kirchen und die protestantische Theologie in Karea von den Leiden abgewandt, die durch die Modernisierung entstanden. Damit vernachlässigten sie ihre soziale Verantwortung gegenüber Bevolkerung Koreas. Die Minjungtheologie ets eine aus der Erkenntnis dieses Versagens entstandene koreanische Theologie. Sie stellt in der sich sozial rasch wandelnden Gesellschaft Koreas eine verantworklich handelnde und gestaltende christlich-kirchliche kraft dar.
Die deutsche protestantische Diakonietheologie bzw. Diakoniewissenschaft hat sich seit den Aufbrüchen der Inneren Mission im 19. Jahrhundert entwickelt. Und sie hat vor allem der diakonischen Praxis vor Ort gedient. Nach der Katastrophe des "Dritten Reiches" und den Verheerungen des Zweiten Weltkrieges wurde unter führenden deutschen protestantischen Diakonietheologen die Fragenkomplex leitend, welchen theologischen, sozialwissenschaftlichen u. a. Beitrag die Diakonietheologie bei der Wahrnehmung der diakonischen Verantwortung der Kirche leisten kann, soll oder muss.
Der starke politische, wirtschaftliche und soziale Wandel, der während der letzten zehn Jahre in Korea stattgefunden hat, macht in den protestantischen Kirchen Koreas eine noch stärkere Wahrnehmung diakonischer Verantwortung notwendig. Vor diesem Hintergrund habe ich in der Atbeit gefragt, welche Bedeutung die Minjungtheologie bei der Wahrnehmung diakonischer Verantwortung im koreanischen Protestantismus haben kann; bzw. welche Impulse sie dabei setzen kann. Dabei habe ich auch gefragt, ob und wie dabei die kommunikation mit der neueren deutschen prctestantischen Diakonietheologie helfen kann. Dabei zeigth sich, class die Minjungtheologie vom Ansatz her eine diakonische Theologie im Sinn der neueren deutschen protestantischen Diakonietheologie ist. Die Minjungtheologie muss aber, theoretisch und praktisch, diakoniewissenschaftlich noch ausführlicher und kritischer reflektiert werden, um ihre konkrete diakonische Arbeit ausbauen und verbessern zu konnen.
Die deutsche protestantische Diakonietheologie bzw. Diakoniewissenschaft hat sich seit den Aufbrüchen der Inneren Mission im 19. Jahrhundert entwickelt. Und sie hat vor allem der diakonischen Praxis vor Ort gedient. Nach der Katastrophe des "Dritten Reiches" und den Verheerungen des Zweiten Weltkrieges wurde unter führenden deutschen protestantischen Diakonietheologen die Fragenkomplex leitend, welchen theologischen, sozialwissenschaftlichen u. a. Beitrag die Diakonietheologie bei der Wahrnehmung der diakonischen Verantwortung der Kirche leisten kann, soll oder muss.
Der starke politische, wirtschaftliche und soziale Wandel, der während der letzten zehn Jahre in Korea stattgefunden hat, macht in den protestantischen Kirchen Koreas eine noch stärkere Wahrnehmung diakonischer Verantwortung notwendig. Vor diesem Hintergrund habe ich in der Atbeit gefragt, welche Bedeutung die Minjungtheologie bei der Wahrnehmung diakonischer Verantwortung im koreanischen Protestantismus haben kann; bzw. welche Impulse sie dabei setzen kann. Dabei habe ich auch gefragt, ob und wie dabei die kommunikation mit der neueren deutschen prctestantischen Diakonietheologie helfen kann. Dabei zeigth sich, class die Minjungtheologie vom Ansatz her eine diakonische Theologie im Sinn der neueren deutschen protestantischen Diakonietheologie ist. Die Minjungtheologie muss aber, theoretisch und praktisch, diakoniewissenschaftlich noch ausführlicher und kritischer reflektiert werden, um ihre konkrete diakonische Arbeit ausbauen und verbessern zu konnen.
목차
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 야훼 하나님은 ‘디아코니아적 존재‘이다
Ⅲ. 시중드는 자로 오신 예수
Ⅳ. 모든 그리스도인은 섬김을 위해 부름 받았다 - 만인 섬김직을 향하여
참고 문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (0)
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