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가다머와 베티, 하버마스 사이에서 벌어진 해석학의 제 논쟁을 검토하여 특히 해석학이 제기하는 실증주의 비판의 논리를 유형별로 정리함으로써 사회과학에 있어서 과학적 방법론의 문제점을 보완하기 위한 지침을 모색한다.
이 논문은 크게 두 부분으로 구성된다.
첫번째 부분에서는 가다머의 철학적 해석학을 테제로 하여 베티와 하버마스의 가다머에 대한 비판을 검토한다. 해석학의 본질에 대해 서로 다른 입장을 취하는 이들 세 명 해석학자의 주장 속에서 세 개의 중요한 해석학의 논쟁이슈가 도출되며 이것은 내면적 이해의 문제, 이해의 전구조 문제, 적극적인 가치판단과 이데올로기비판의 문제로 요약될 수 있다. 블라이허의 용어를 빌리자면 각각의 입장은 철학적 해석학, 해석학 이론, 비판적 해석학으로 구분된다.
두번째 부분에서는 반실증주의에 입각한 과학적 방법론 비판의 논리를 3개로 유형화 한 후 이를 각각 해석학의 본질에 대한 3개의 서로 다른 주장과 결부시켜 논의한다. 즉 해석학의 본질에 대한 각각의 상이한 주장은 실증주의 비판이라는 관점에서 정리될 때 실증주의의 제일의적 문제를 서로 달리 파악하고 있으며 각각은 유형화된 세 개의 문제 중 어느 하나를 특징적으로 강조하고 있다.
결론에서는 해석학의 본질에 대한 상이한 주장들이 양립가능하며 종합되어야 한다는 입장에서 논쟁을 정리한 후 사회과학연구에 있어서 과학적 탐구의 논리가 계속 견지되어야 함을 강조하려 한다. 즉 과학적 탐구의 논리는 행위자의 내면의 세계에 접근할 수 있어야 하며 객관성의 기반으로서 상호 주관의 생활세계를 존중해야 하고 지배이데올로기의 침투를 경계해야 할 것 이다.
이 논문은 크게 두 부분으로 구성된다.
첫번째 부분에서는 가다머의 철학적 해석학을 테제로 하여 베티와 하버마스의 가다머에 대한 비판을 검토한다. 해석학의 본질에 대해 서로 다른 입장을 취하는 이들 세 명 해석학자의 주장 속에서 세 개의 중요한 해석학의 논쟁이슈가 도출되며 이것은 내면적 이해의 문제, 이해의 전구조 문제, 적극적인 가치판단과 이데올로기비판의 문제로 요약될 수 있다. 블라이허의 용어를 빌리자면 각각의 입장은 철학적 해석학, 해석학 이론, 비판적 해석학으로 구분된다.
두번째 부분에서는 반실증주의에 입각한 과학적 방법론 비판의 논리를 3개로 유형화 한 후 이를 각각 해석학의 본질에 대한 3개의 서로 다른 주장과 결부시켜 논의한다. 즉 해석학의 본질에 대한 각각의 상이한 주장은 실증주의 비판이라는 관점에서 정리될 때 실증주의의 제일의적 문제를 서로 달리 파악하고 있으며 각각은 유형화된 세 개의 문제 중 어느 하나를 특징적으로 강조하고 있다.
결론에서는 해석학의 본질에 대한 상이한 주장들이 양립가능하며 종합되어야 한다는 입장에서 논쟁을 정리한 후 사회과학연구에 있어서 과학적 탐구의 논리가 계속 견지되어야 함을 강조하려 한다. 즉 과학적 탐구의 논리는 행위자의 내면의 세계에 접근할 수 있어야 하며 객관성의 기반으로서 상호 주관의 생활세계를 존중해야 하고 지배이데올로기의 침투를 경계해야 할 것 이다.
목차
[논문요약]
1. 문제제기
2. 해석학 논쟁
3. 해석학과 사회과학 방법론
4. 결론
참고문헌 (0)
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