沈大允의 『福利全書』 一考 : '天人禍福論'을 중심으로 :‘天人禍福論’을 중심으로

19세기 전ㆍ중반에 살았던 沈大允(字晉卿, 號白雲, 1806-1872)은 57세(l862, 壬戌)에 『복리전서』를 저작하였다. 이는 시대와 민중에 대한 고뇌어린 충정과 투철한 역사적 소명의식에 근간하여 胚胎한 것이다 여기에는 天道와 人事의 相應에 의한 禍福論이 주요 화두로 자리하고 있다. 이전 여러 無形의 形而上學的 진리체계 즉 性理學의 理, 서양 天主學의 天主 사상이 국가 사회의 발전에 많은 부분 폐해적 요인이 되고 있음을 진단하고 이와는 다른 동양의 전통 종교인 유교를 부흥하기 위해 기획 저작된 일종의 유가적 복음서라 할 수 있다. 여기 氣-精-形-神의 三極道 이론체계에 입각한 天人利害(善惡)의 感應에 의한 天人禍福論은 유가의 우주 만물 생성론의 사상체계를 집약하고 있는 『周易』의 太極-陰陽論에 기초하면서도 道家書인 『黃帝內經』을 비롯하여 『管子』, 『呂氏春秋』, 『淮南子』, 『春秋繁露』, 『周易參同契』의 陰陽氣化 사상체계까지를 융해하고 있을 뿐만 아니라, 제자서인 『荀子』의 天論과 『墨子』의 明鬼論도 일부 섭용하고 있다. 그렇지만 특히 董仲舒의 천인화복의 감응론이 가장 강하게 작용하고 있는 것으로 나타나고 있다.
백운보다 한 세대 앞서 茶山丁若鏞(1762-1836)이 전통 주자학의 理에 대한 대응 슬로건으로 『六經』ㆍ『四書』의 경학정신에 기초한 유가의 上帝論을 제기하였다면, 이를 이어 백운은 유가 경전 『주역』의 氣-(鬼)神을 내걸었으며, 또 두 세대 뒤 眞庵李炳憲(1870~1946)은 유가의 今文經學精神에 기초한 孔子敎를 부르짖었다. 이들 다산-백운-진암 세 학자는 19세기에서 20세기로 이어지는 가운데 滔滔하게 진행되고 있던 ‘西勢東漸’의 세계적 추세에 대한 대응 방안으로 전통 유교의 정신을 복원하기 위해 제마다의 精力을 다했다는 것에서 이들의 학술사적 의의를 자리매김 할 수 있다.

Dae Yoon Shim(a character name: Jingyeong, a pen name: Baekwoon, 1806~1872) who lived in the first and middle half of the 19th century, released a book of 『bok-ri-jeon-suh』 at the age of 57(1862, Imsool Year). That was originated from his pains-taking loyalty to the contemporary people and clear consciousness of history. Most of all, hwa-bok-ron(theory), played a significant role in the Heavenly Way and human affairs. He found out that there were many bad effects on nation’s social development by several previous invisible metaphysical truth systems such as Ri from the seong-ri-hak (learning) and Catholic way of thoughts in the western Catholicism. He published his book as a way to overcome such shortcomings. In particular, this book can be Confucianist gospel planned and written in order to revive traditional Oriental religion of Confucian in correspondence to a theory of the world and human beings created by the invisible Lord of Heaven according to the Catholicism and the view about the future lire after death related to HeavenㆍHell. cheon-in-hwa-bok-ron(theory), which had been main incorporated associated with cheon-in-ri-hae (good/bad) on a foundation of inspiration of the theoretical theory of gi-jeong-hyeong-shin-oriented three-absolutes, was based upon the Great Absolute-the cosmic dual forces theory of 『the Book of Changes』 which had condensed theoretical system of thoughts about Confucianist’s universal things creation theory. Moreover it dissolved the cosmic dual forces and theoretical system of thoughts of each Taoist book including antique 『hwang-jae-nae-gyeong』 and adopted some parts of cheon-ron (theory) written by 『'Hsun-tz?』 and myeong-gwi-ron (theory) written by 『Muk-tz?』. In particular, the inspiration theory of cheon-in-hwa-bok, which was theoretical system of thoughts of 『 choon-choo-beon-ro』 proposed by Dong-Joong-Suh in the Han period had prevailed the most ar the time. Dasan Yak Yong Jeong(1762~1836), one generation earlier, had proposed Confucianist’s sang-jae-ron(theory) based upon the study of Chinese classics spirit by 『the Six Sutras』ㆍ『the Four Books』 as a slogan taking a counter-action against Ri from that traditional doctrines［teachings] of Chu-tzu, Baekwoon Dae Yoon Shim, one generation after then, had declared gi-(gwi)-shin of Confucianist Sutras 『the Book of Changes』, and two generations after then, Jinam Byeong Heon Lee(1870~1946) had insisted on Confucius Doctrine based upon Confucianist’s geum-moon study of Chinese classics spirit. It takes on a significant meaning in the academic history in that these three scholars of Dasan-Baekwoon-Jinam put forth their own energy and efforts to restore the traditional Confucian spirit as a way to react to the global trend of ‘Seo-sae-cbng-jeom’ that had been predominant in the world academy of history from the 19th century to the 20th century.

#심대윤 #『복리전서』 #서세동점 #동중서 #천주학 #Dae Yoon Shim #『bok-ri-jeon-suh』 #Seo-sae-dong-jeom #Dong-Joong-Suh #the western Catholicism

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

장병한

소속기관 영산대학교

주요연구분야 인문학 > 철학 > 동양철학 인문학 > 인문학 일반

논문수 33 이용수 1,542

이 논문과 함께 이용한 논문

『황제내경』, 기철학과 전통의학의 만남

김교빈 오늘의 동양사상 2009 .10

이름은 주술이다 : 『山海經』에 나타난 命名의 사유방식과 그 변용들

최진아 중국문화연구 2016 .02

동중서의 천인감응설과 음양오행에 관한 연구 : 위정지도(爲政之道)를 중심으로

오청식 원불교사상과종교문화 2015 .12

韓國의 傳統庭園과 전주의 덕진연못

송화섭 비교민속학 2014 .12

儒敎的國利民福의 再造企劃論 : 沈大允의 〈書集傳ㆍ洪範〉에 대한 辨正을 중심으로

장병한 양명학 2014 .12

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2010-151-002108995

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

이 논문의 연구 히스토리 (22)

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)