지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
本稿主要考察先秦時代的禮論, 特別以社會的分別爲中心. 衆所周知, 禮本是從古代祭祀的器物及其活動. 但是在先秦時代禮已經被擴展爲社會的儀式和一切行爲的標準. 中國古代歷史上最精通禮的孔子盡管沒有直接涉及分別, 但他主張禮治的本質是從天子到庶人西周的嚴格社會秩序. 孔子的繼承者荀子發展了禮治到法治思想. 荀子的法治思想是一種儒家禮治和法家法治折衷的結果.其實把社會的分別最强調的思想是法家. 但像關于法家司馬遷的批評太嚴格的分別會誘發社會的緊張及糾紛. 衆所周知, 因爲儒家的禮治沒有剛勁的限制力, 法家對儒家的禮治持懷疑態度. 仍然法家强調君主的專制權力和嚴格的刑法.
一方按照先秦社會的發展, 列國的儀禮也漸漸得?豪華奢侈. 比如戰國時代列國以鑄造靑銅禮樂器花?多錢. 所以大部分的諸子學家激烈批評當時的儀禮, 特別是對禮樂墨家的批評是激烈的. 墨家主張把儀禮和制度只要最少限度, 反倒他們强調節用. 所以墨家的禮論是一邊實在的, 一邊理想的. 對禮道家的觀點也是差不多的. 道家期望的社會是叫小國寡民的原始共産制. 他們反對人爲的儀禮和制度, 希望無爲的自然社會, 還是感覺比道禮是最後的統治方法. 雖然儒家也認識禮的那樣問題, 他們把禮的活用積極支持. 其理由是, 第一, 要是認爲社會是本來不平等的, 禮是最合理的分別機制. 第二, 如果國家會以樂補充禮的分別性(‘以樂和禮’), 儒家相信爲社會合倂禮也是國家統治的重要方法之一.
一方按照先秦社會的發展, 列國的儀禮也漸漸得?豪華奢侈. 比如戰國時代列國以鑄造靑銅禮樂器花?多錢. 所以大部分的諸子學家激烈批評當時的儀禮, 特別是對禮樂墨家的批評是激烈的. 墨家主張把儀禮和制度只要最少限度, 反倒他們强調節用. 所以墨家的禮論是一邊實在的, 一邊理想的. 對禮道家的觀點也是差不多的. 道家期望的社會是叫小國寡民的原始共産制. 他們反對人爲的儀禮和制度, 希望無爲的自然社會, 還是感覺比道禮是最後的統治方法. 雖然儒家也認識禮的那樣問題, 他們把禮的活用積極支持. 其理由是, 第一, 要是認爲社會是本來不平等的, 禮是最合理的分別機制. 第二, 如果國家會以樂補充禮的分別性(‘以樂和禮’), 儒家相信爲社會合倂禮也是國家統治的重要方法之一.
목차
Ⅰ. 古代 理想社會論과 分別
Ⅱ. 儒家의 禮論
Ⅲ. 非儒家 諸子의 禮論
Ⅳ. 맺음말
참고문헌 (62)
참고문헌 신청
1. [학술지(정기간행물)] - 李成珪 / 1992 / 中國 大同思想의 歷史的 展開와 그 特徵 / 한국사 시민강좌 10
2. [학술지(정기간행물)] - 이성원 / 2007 / 古代 中國의 禮樂論 ― 分別·統合論을 중심으로 ― / 중국고중세사연구 18 (18) : 125 ~ 187
3. [학술지(정기간행물)] - 楊淦森 / 2003 / 延陵季子“後三讓”淺析 / 江南論壇
4. [단행본] - 丁 山 / 1988 / 甲骨文所見氏族及其制度 / 中華書局 : 3 ~ 4
5. [학술지(정기간행물)] - 夏維新 / 2005 / 從·左傳·看“禮”在春秋時期的社會價値 / 伊犁敎育學院學報
2. [학술지(정기간행물)] - 이성원 / 2007 / 古代 中國의 禮樂論 ― 分別·統合論을 중심으로 ― / 중국고중세사연구 18 (18) : 125 ~ 187
3. [학술지(정기간행물)] - 楊淦森 / 2003 / 延陵季子“後三讓”淺析 / 江南論壇
4. [단행본] - 丁 山 / 1988 / 甲骨文所見氏族及其制度 / 中華書局 : 3 ~ 4
5. [학술지(정기간행물)] - 夏維新 / 2005 / 從·左傳·看“禮”在春秋時期的社會價値 / 伊犁敎育學院學報
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
先秦-秦漢
역사학보
1971 .03
-
先秦-秦漢
역사학보
1969 .12
-
先秦--秦ㆍ漢
역사학보
1973 .12
-
원불교의 革新禮法과 『禮法』의 사회적 성격
원불교사상과종교문화
2002 .12
-
新羅 五廟制 受容의 意味
한국고대사연구
2020 .03
-
先秦儒家의 中道 思想
Catholic Theology and Thought
1996 .03
-
金長生의 禮意識
철학논총
1993 .09
-
『禮記』 「禮運」편에 나타난 禮와 天의 관계
중국고중세사연구
2009 .02
-
朝鮮初期의 禮學
역사교육
1986 .12
-
先秦儒家의 尙賢觀에 대한 一考 : 그 成立過程 및 特色에 대해
중국문제연구
1991 .12
-
주자와 다산의 『논어』 禮개념 주석에 대한 일고찰
철학연구
2019 .11
-
高麗時期의 五禮
역사교육
1984 .06
-
한국(韓國)의 음주예법(飮酒禮法)에 관한 고찰(考察)
한국식생활문화학회지
1986 .01
-
先秦ㆍ秦漢時代
역사학보
1979 .12
-
儒家의 禮를 통해 본 家族의 範圍
중국어문학논집
1989 .08
-
Ⅱ. 古代(先秦時代-秦ㆍ漢)
역사학보
1968 .10
-
仁과 禮에 대한 연구 - [論語]를 중심으로
온지논총
2006 .01
-
원불교의 革新禮法과 『禮典』의 사회적 성격
종교연구
2002 .12
-
禮의 本質과 그 現代的 意義
한국학(구 정신문화연구)
1986 .06
-
淸初의 禮學(1)
동양사학연구
1995 .10
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-912-019524950