지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
From 1910s, Danjae became to recognize the limitation of nationalism starting to admit the theory of the social reform and the world reform. He was given the effect of Anarchism as anti-authoritarianism for Josun which was not the strong but the weak. Beginning to accept Anarchism regularly, He didn‘t pursue independence by the power any more. Instead of that, he was unjust another nation's rule to our nation and aimed at coexisting with others. He advocated the peace of human races beyond its nationality. From this, without a mention of a nation, he emphasized the liberation from Japanese authoritarianism which meaned 'the people liberation.'
He claimed to set up Japanese Imperialism through the means of the people immediateness revolution not for Josun’s independence as a nation but for establishing the world all of Josun people leaded liberal lives. In 1920s he regarded the racial liberation movement as the movement of people liberation and anarchist. He advocated liberation from Japan to liberate the people from Japanese coercion not to form a new government plundering the people.
We can acknowledge that Korean History was obliged to keep the orientation of nationalism to criticize and come over Japan's colonial historical view. But the motto, 'the subjective national historical view' in Revitalizing Reform system made his historical view be understood in only national historical view. We have to reflect that this prevents the opportunity to totally understand his entire historical view.
He claimed to set up Japanese Imperialism through the means of the people immediateness revolution not for Josun’s independence as a nation but for establishing the world all of Josun people leaded liberal lives. In 1920s he regarded the racial liberation movement as the movement of people liberation and anarchist. He advocated liberation from Japan to liberate the people from Japanese coercion not to form a new government plundering the people.
We can acknowledge that Korean History was obliged to keep the orientation of nationalism to criticize and come over Japan's colonial historical view. But the motto, 'the subjective national historical view' in Revitalizing Reform system made his historical view be understood in only national historical view. We have to reflect that this prevents the opportunity to totally understand his entire historical view.
목차
머리말
Ⅰ. 민중혁명론의 배경
Ⅱ. 민중혁명론의 형성과 활동
Ⅲ. 민중혁명론적 역사인식
맺음말
【Abstract】
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
申采浩의 아나키즘 수용과 東方被壓迫民族連帶論
한국독립운동사연구
2011 .04
-
신채호의 아나키즘
역사학보
2003 .03
-
해방 직후 소설에 나타난 '민족'개념 형성 고찰
한국현대문학연구
2003 .06
-
이정규, 초국가주의적 한국 아나키즘의 실현을 위하여
역사비평
2010 .11
-
이회영의 아나키스트 활동
한국독립운동사연구
2009 .08
-
해방 전후 한국 아나키스트들의 국가관
한국사학보
2000 .09
-
벽혈단심(碧血丹心), 단재와 벽초의 우정
역사연구
2019 .12
-
Historical View of Independence Movement
Korea Journal
1987 .10
-
『단재 신채호 전집』편찬의 의의와 과제 : 「역사편」을 중심으로
한국독립운동사연구
2008 .06
-
내재적 발전론과 민족주의
역사와현실
2010 .09
-
해방기 소설의 민족주의 과잉 양상 고찰 : 일본인 소재의 소설을 중심으로
어문학
2014 .03
-
신채호 소설에 나타난 영웅의 변모양상 연구 : 아나키즘 사상의 심화 과정을 중심으로
어문학
2009 .09
-
한국현대소설의 아나키즘적 특성 연구 - <용과 용의 대격전>, <원형의 전설>을 중심으로 -
한국현대문학연구
2005 .06
-
The Nature and Process of the Korean National Liberation Movement during the Japanese Colonial Period
Korea Journal
1996 .03
-
신채호의 아나키즘과 <龍과 龍의 大激戰> 고찰
한국현대문학연구
2000 .12
-
단재 신채호의 문학과 정전의 문제
현대소설연구
2007 .12
-
1920년대 申采浩의 역사인식과 역사서술 : 『朝鮮史硏究草』를 중심으로
역사와 담론
2008 .09
-
재중국 한국인 아나키스트들의 민족해방운동 : 혁명근거지 건설을 위한 활동을 중심으로
한국독립운동사연구
2001 .08
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-911-018638861