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논문 기본 정보

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학술저널
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저널정보
한국카프카학회 카프카연구 카프카연구 제12집
발행연도
2005.6
수록면
397 - 415 (19page)

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Die Auseinandersetzungen uber die idealistische Form des Kinodispositivs gehen auf Platons Hohlenmythos zuruck. Der Gefangene in der Hohle als archetypischer Ort des Kinos vergleicht sich mit dem 'traumenden' Zuschauer des Kinos. Die Theorie des Dispositivs, das in der filmischen Avantgarde der spaten 60er Jahre in bezug auf die symbolische Reprasentation intensiv in Diskussion gebracht wird, ist das Modell fur die Erganzung der 'leeren' Stelle des Kinosubjekts, auf die die Anordnungen des Dispositivs reagieren. Sie zeigt sowohl eine Affinitat mit dem unreinen und hybriden Kino im Sinne etwa Andre Basins als auch die Spuren der Intermedialitat. Aber durch die technisch-apparative Basis ubt der filmische Poststrukturalist Jean-Louis Baudry, der innerhalb der Gruppe 'Tel Quel' den semiologisch und psychoanalytisch begrundete Produktionsbegriff des Dispositivs disponiert, ahnlich wie Jean-Louis Comolli, eine Kritik an der ontologischen Basis und dem idealistischen Diskurs der Basinschen Filmtheorie.
Baudrys These des Dispositivs erweckt das Interesse an dem ideologischen Effekt, der vor allem von tiefen psychischen Mechanismen wiederbelebt wird. Sie zielt auf die Herstellung des Realitatseindrucks des Kinozuschauers ab. Wenn Baudry in Anlehnung an Lacans Theorie der 'Spiegelphase' die Reflexion uber den kinematographischen 'Basisapparat' macht, versteht Chrisitan Metz mit seiner Theorie des imaginaren Signifikanten die Leinwand des Kinos als 'einen seltsamen Spiegel' mit dem symbolischen Charakter, und zwar in Hinblick auf die idealistische Ontologie. Der Kinosubjekt halt sich an der Grenze zum Imaginaren auf, das eine Zuflucht zwischen dem Realen und Symbolischen anbietet. In diesem Sinne nennt Baudry, ahnlich wie Lacan, ihn 'das transzendentale Subjekt'. Der Film im Film ist ein Beispiel, der zeigt, daß das Dispositiv des Kinos nicht fiktiv ist.

목차

Ⅰ. 플라톤 동굴신화와 디스포지티브
Ⅱ. 영화의 디스포지티브의 기능과 ‘이데올로기 효과’
Ⅲ. 영화의 관객주체
Ⅳ. 영화 속의 영화 - 자기반영성의 원칙으로서 미장아빔
Ⅴ. 맺는 말
참고문헌
Zusammenfassung

참고문헌 (16)

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