지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
В современной мировой литературе обращают внимание на постмодернизм. Вообще постмодернизм выражает разные направления и тенденции литературы. Чтобы понимать постмодернизм и постмодернистские произведения, нам нужна национальная литературная теория. М.М. Бахтин непосредственно подвёл нас к решению этого вопроса. С точки зрения М.М. Бахина, каждый из человеческих голосов выражает самоценную личность со своей жизненной позицией, в которой заключена частица общей правды. Диалог-теория Бахина действует как понимание разных тенденции и мнений, составляющих наш мир.
Андрей Битов именно как русский постмодернист экспериментирует с понятием диалога в своём рассказе 《Фотография Пушкина》, над диалогом между писателей и героем или между прошлым и настоящим. В 《Фотографии Пушкина》 есть два уровня, два плана повестования. Один план принадлежит автору, а другой - герою. В этом произведении существуют, во-первых, реальный автор, во-вторых, автор в произведении и в-третьих, повестователь. Они иногда сливаются, иногда удаляются друг от друга. Создавая рассказ, автор признает свою роль и своё назначение в произведении. Он не смог освободить своего героя. Несмотря на то, что автор свободен в рамках произведения и вне его, он мог всё видеть и понимать. Он, но не герой. Поскольку он пребывает только в своём мире, у них нет и не может быть целостностью в восприятии мира. Хотя автор отправил своего героя в прошлое, тот не мог избавиться от пут своего настоящего и постоянно сталкивался с неожиданностями. Поэтому и автор узнает то, что в нашем мире сутествует разные голоса. Значит наш мир - многоголосие. По сравнению с героем автор смог отобразить в персонажах своего произведения. Он сам в качестве открытого человека попробовал слушать и старался услышать других людей.
Именно этим герой отличается от автора. Герой рассказа 《Фотография Пушкина》, Игорь перекестился в прошлое, чтобы Фотографировать А. С. Пушкина и записать его голос. Его поездка осуществилась, но он не смог выполнить стоящую задачу перед ним. Всякий раз он был готов сфотографировать Пушкина, что-то мешало ему, всё сразу исчезало. Итак, нечего ему не удалось. Игорь видел "другого" Пушкина: не такого, каким он себе его представлял. Он знал "неправильного" Пушкина. Это поразило его. Он находится в монологическом мире, значит, в настоящем. Если человек не знает своего прошлого, он в принципе не может правильно понять и настоящее. Настоящее, в котором живёт герой - ложь и симулякр.
А. Битов, следуя Бахтину показывает нам, что такое хороший мир. Благодаря 《Фотографии Пушкина》, читатель может узнать то, что каждый из нас имеет возможность обрести свою идентичность, и сделать это можно только выслушав разные голоса и мнения, Человек должен узнать, что есть другой голос, существует иное мнение кроме своего, только тогда он сможет понять, ?оч он есть такое.
Андрей Битов именно как русский постмодернист экспериментирует с понятием диалога в своём рассказе 《Фотография Пушкина》, над диалогом между писателей и героем или между прошлым и настоящим. В 《Фотографии Пушкина》 есть два уровня, два плана повестования. Один план принадлежит автору, а другой - герою. В этом произведении существуют, во-первых, реальный автор, во-вторых, автор в произведении и в-третьих, повестователь. Они иногда сливаются, иногда удаляются друг от друга. Создавая рассказ, автор признает свою роль и своё назначение в произведении. Он не смог освободить своего героя. Несмотря на то, что автор свободен в рамках произведения и вне его, он мог всё видеть и понимать. Он, но не герой. Поскольку он пребывает только в своём мире, у них нет и не может быть целостностью в восприятии мира. Хотя автор отправил своего героя в прошлое, тот не мог избавиться от пут своего настоящего и постоянно сталкивался с неожиданностями. Поэтому и автор узнает то, что в нашем мире сутествует разные голоса. Значит наш мир - многоголосие. По сравнению с героем автор смог отобразить в персонажах своего произведения. Он сам в качестве открытого человека попробовал слушать и старался услышать других людей.
Именно этим герой отличается от автора. Герой рассказа 《Фотография Пушкина》, Игорь перекестился в прошлое, чтобы Фотографировать А. С. Пушкина и записать его голос. Его поездка осуществилась, но он не смог выполнить стоящую задачу перед ним. Всякий раз он был готов сфотографировать Пушкина, что-то мешало ему, всё сразу исчезало. Итак, нечего ему не удалось. Игорь видел "другого" Пушкина: не такого, каким он себе его представлял. Он знал "неправильного" Пушкина. Это поразило его. Он находится в монологическом мире, значит, в настоящем. Если человек не знает своего прошлого, он в принципе не может правильно понять и настоящее. Настоящее, в котором живёт герой - ложь и симулякр.
А. Битов, следуя Бахтину показывает нам, что такое хороший мир. Благодаря 《Фотографии Пушкина》, читатель может узнать то, что каждый из нас имеет возможность обрести свою идентичность, и сделать это можно только выслушав разные голоса и мнения, Человек должен узнать, что есть другой голос, существует иное мнение кроме своего, только тогда он сможет понять, ?оч он есть такое.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대화 모색과 정체성 구현: 작가의 이야기
Ⅲ. 잃어버린 과거의 현재-독백의 세계: 주인공의 이야기
Ⅳ. 결론
참고문헌
рзюме
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
문화 유산으로의 통로: 기억체계 : 비또프의 《뿌쉬낀의 집》을 중심으로
노어노문학
2001 .12
-
망각: 암울한 미래의 전조 : 트리포노프의 《모스크바 강변의 집》
노어노문학
2003 .06
-
『미성년』에 나타난 주인공의 글쓰기 양상 연구
러시아어문학연구논집
2010 .01
-
『예브게니 오네긴』에서 죽음의 문제
노어노문학
2000 .12
-
신화로서의 뿌쉬낀과 A. 비또프의 오이디푸스 콤플렉스 : 『뿌쉬낀의 집』『뿌쉬낀의 사진』에 나타난 작가의 심리적 위축과 성장
노어노문학
2005 .04
-
Tolstoy’s Father in 『War and Peace』: The Novel as Confessional and Family Shrine
러시아어문학연구논집
2011 .01
-
게으른 반항아, 오블로모프
슬라브학보
2004 .06
-
나보코프와 러시아문학의 전통 : 『절망』과 도스토예프스키 소설의 상호텍스트성
노어노문학
2000 .06
-
노자의 ‘무위’와 그리스도의 사랑: 톨스토이의 <무위>를 중심으로
러시아어문학연구논집
2015 .01
-
레오니드 안드레예프(Л.Н. Андреев) 희곡의 공간 : 『개의 왈츠(Собачий вальс)』에 나타난 범심론(汎心論)적 공간
노어노문학
2008 .04
-
푸쉬킨의 《장의사》 : 삶과 죽음의 경계 지우기
슬라브학보
2010 .03
-
아버지의 부재를 통한 변신의 미학
노어노문학
2014 .12
-
기억, 상상, 이성의 비극 : 똘스또이의 『악마』를 중심으로
노어노문학
2012 .03
-
아나톨리 김의 생명철학 : 정신에너지와 엔트로피의 역학론
노어노문학
2004 .06
-
톨스토이 시학에 나타난 시각의 로고스 연구 : 소설 <<부활>>을 중심으로
노어노문학
2012 .12
-
푸슈킨. 삶의 텍스트와예술 텍스트 사이에서
러시아어문학연구논집
2013 .01
-
쁠라또노프의 ‘문학론’ - 비평 텍스트를 중심으로
러시아어문학연구논집
2008 .01
-
영화 《깔리나 끄라스나야(Калина Красная)》에 나타난 두 사람의 숙쉰
슬라브학보
2001 .06
-
네크라소프의 《루시는 누구에게 살기 좋은가》에 나타난 갈등의 의미 분석 : 지주 - 농노 - “미르”의 대립구도를 중심으로
노어노문학
2000 .06
-
솔제니친의『암병동』에 나타난 인물설정 연구
노어노문학
2004 .06
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-309-018833993