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Der 5. Spielfilm Fatih Akins, Auf der anderen Seite, ist ein Film, der daruber reflektieren lasst, wie man die Konflikte zwischen Kulturen und Generationen in einer sich rasch andernden Welt der Globalisierung losen konnte. In dieser Arbeit werden zuerst die heftigen Diskussionen uber Multikulturalismus und die problematisch erscheinende und skeptisch beobachtete Integrationslage in Deutschland diagnostiziert. Dann wird auf die inhaltliche Ebene des Films eingegangen, der aktuelle Themen an verschiedenen Schauplatzen, wie dem Schwarzen Meer, Bremen und Hamburg sowie Istanbul behandelt. Daruber hinaus wird analysiert, wie die Erzahlstruktur bzw. die Erzahlstrategie des Films mit der filmasthetischen Ebene, beispielsweise der Kameraperspektive und der Bilderkonstruktion verbunden ist.
In diesem Film fungiert 'Tod' als Leitmotiv, das uber das Leben in der modemen Gesellschaft nachdenken lasst, die von Widerspruchen aller Art wie Neuliberalismus, Umweltverschmutzung, Gewalt, Generationsfkonflikten, Verletzungen der Menschenrechte, Sexualitat und Prostitution etc. gepragt ist. Auffallend ist, dass der Film all diese aktuellen und verschiedenen Probleme in einer komplexen, aber lakonischen Konstellation multiperspektivisch und poetisch darstellt. Außerdem deutet der Film eine Moglichkeit des Zusammenlebens an und zeigt Versohnung und Vergebung als Kommunikationscode auf.
In diesem Film werden nicht nur die Gastarbeiter und ihre Kinder dargestellt, die in Deutschland als Außenseiter leben, sondern auch ein turkisch-deutscher Mann, der mit Bildung und einem sicheren Beruf in die deutsche Gesellschaft integriert ist. Diese Figur namens Nejat Aksu erscheint als androgen. Er versucht balanciert uber sich selbst zu reflektieren und ist in der Lage, sich selbst fur seinen Lebensweg zu entscheiden. Im Mittelpunkt des Films steht dieser Mann, der dem Ich-Begriff der Postmoderne entspricht. Denn er strebt nach einem pluralistischen und offenen Ich und ist ein schwankendes, fluktierendes Subjekt, das sich uber die Grenze hinaus bewegt. Ubrigens zeigt der Film filmasthetisch reife Zuge und legt Gewicht auf die Fahigkeit zum Dialog und zur Kommunikation.
In diesem Film fungiert 'Tod' als Leitmotiv, das uber das Leben in der modemen Gesellschaft nachdenken lasst, die von Widerspruchen aller Art wie Neuliberalismus, Umweltverschmutzung, Gewalt, Generationsfkonflikten, Verletzungen der Menschenrechte, Sexualitat und Prostitution etc. gepragt ist. Auffallend ist, dass der Film all diese aktuellen und verschiedenen Probleme in einer komplexen, aber lakonischen Konstellation multiperspektivisch und poetisch darstellt. Außerdem deutet der Film eine Moglichkeit des Zusammenlebens an und zeigt Versohnung und Vergebung als Kommunikationscode auf.
In diesem Film werden nicht nur die Gastarbeiter und ihre Kinder dargestellt, die in Deutschland als Außenseiter leben, sondern auch ein turkisch-deutscher Mann, der mit Bildung und einem sicheren Beruf in die deutsche Gesellschaft integriert ist. Diese Figur namens Nejat Aksu erscheint als androgen. Er versucht balanciert uber sich selbst zu reflektieren und ist in der Lage, sich selbst fur seinen Lebensweg zu entscheiden. Im Mittelpunkt des Films steht dieser Mann, der dem Ich-Begriff der Postmoderne entspricht. Denn er strebt nach einem pluralistischen und offenen Ich und ist ein schwankendes, fluktierendes Subjekt, das sich uber die Grenze hinaus bewegt. Ubrigens zeigt der Film filmasthetisch reife Zuge und legt Gewicht auf die Fahigkeit zum Dialog und zur Kommunikation.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 다문화주의 및 사회통합의 현주소
Ⅲ. 이야기의 변용: 소통과 포용의 문제
Ⅳ. 영화의 서술전략: 관찰과 기억
Ⅴ. 나오는 말
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (0)
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