전쟁에 대한 성서적 이해

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강사문 (장로회신학대학교)

저널정보: 장로회신학대학교 세계선교연구원 선교와 신학 선교와 신학 제26집

발행연도: 2010.8

수록면: 13 - 40 (28page)

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이 글의 목적은 구약성경에 나타난 전쟁의 이론과 실제를 파악하는 데 있다. 이스라엘 역사에 나타난 전쟁에는 두 유형이 있다. 왕들의 전쟁과 여호와의 전쟁이 그것이다. 왕들의 전쟁은 다윗 왕조 이후 이스라엘과 유다의 왕들이 수행했던 전쟁들이다. 이들 전쟁은 주로 자기 나라의 영토 확장이나 나라의 이익을 위한 전쟁들이었다. 지금까지 지상의 어떤 나라도 전쟁을 하지 않고 탄생되거나 영토를 확장한 나라는 없기 때문이다.
민수기 21장 14절에 언급된 여호와의 전쟁이란 이스라엘 왕국이 형성되기 이전의 전쟁으로 이들 전쟁은 전적으로 하나님 여호와에 의해 수행되었던 출애굽 때나 여호수아 때 있었던 전쟁들이다. 이런 전쟁을 후에 성전이란 이름으로 부르기도 하였다. 이 전쟁에서 적은 하나님의 적이다. 그래서 하나님의 명령대로 전멸시켜야 한다. 하나님은 무사로서 적을 섬멸하고 전쟁의 승패를 결정한다. 그래서 백성들에게는 하나님의 명령에 절대 순종하는 길이 승리의 길이요 삶의 길이다. 이런 신앙을 잘 준수한 사람이 여호수아이다. 여호수아의 신앙을 본받는 것이 여호와의 전쟁을 이해하는 첩경이다. 문제는 왕들의 전쟁을 여호와의 전쟁으로 착각하는 데 문제가 있다. 우리가 하나님 편에 서 있어야 하는데도 하나님이 우리 편에 서 있다고 주장하는 데서 문제가 발생한다.

The purpose of this paper is to examine the theory and practice of war in the Bible and the Koran war in 1950. The wars in the history of Israel can be divided into two types of wars which appear in the Biblical war texts: kings’ war, YHWH’ s war. Firstly the war of kings mainly are the wars which had been conducted by the kings of Judah and Israel after the united kingdom of David. Actually war is a practical necessity and a function of the birth, growth and survival of the kingdom. The wars of kings are interpreted as the aggressive warfare which the kings ordered for their territory extension or state interests by military power. Secondly the wars of YHWH occurs in Numbers 21:14,1 Sam 18:17; 25:28 are the wars which took place in the last period of the Judges and in the formation period of the Israelite kingdom as a state by the help of YHWH. These YHWH’ wars are believed as the divine war which had taken the victories only by YHWH intervention and guidance in the war fields.
A debatable issue In the contexts of the war of Kings as well as holy war is the theory of just war. The theorists claim that their wars are ‘the just war’ to fight for the world peace or to expel the evil doers. Although the wars in this category had been justified as just war, practically their wars mainly were ‘the conquest wars’ to extend their territories or to get much interests through the war history. So the theory of just war is evaluated as “a wolf in sheep’s clothing”. The problem in the war of YHWH is to understand the concept of YHWH’ warriorship. That YHWH is warrior means that the God YHWH is the lord of history who controls the war as sovereign power. YHWH is understood as God who uses violence and accepts it like crucified God. The basic problem in the concept of the total destruction, herem, is killing and cruelty. Herem indicates that it belongs to God’ portion and God’s justice. It means that all those who breathe alive should be dedicated to God like burnt offering, because of His portion. In the Bible wars are understood as instrument of God’s judgment and salvation.
Until now, in spite of man’s efforts for Peace, shalom has not yet come in this world. The Bible says that shalom is not the production of man’s efforts but the present of YHWH. For there is a time for peace by God like a time for war which is outside of man’s control. Thus the just peacemaking is inevitable conditions to obey the will of God and to keep his commandments given us for just peace.

#전쟁할 때와 평화할 때 #여호와의 전쟁 #왕들의 전쟁 #헤렘 #역사 원리 #칠일 문학 단위 #A time for war and a time for peace #the war of YHWH #the war of kings #Herem #historiography #a literary unit of seven days

참고문헌 (8)

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1. [학술지(정기간행물)] - Hanson, P. D / 1985 / 히브리 사상에 나타난 전쟁과 평화 / 기독교사상 : 207 ~ 227

2. [학술지(정기간행물)] - Jones, G. H / 1975 / Holy War or YHWH War / Vetus Testamentum 25 : 642 ~ 658

3. [학술지(정기간행물)] - Malamat, A / 1979 / Conquest of Canaan, Israelite Conduct of War according to Biblical Tradition / Revue Internationale d’Historie Militarie 42 : 26 ~ 27

4. [단행본] - Sa-Moon Kang / 1989 / Divine War in the Old Testament and in the Ancient Near East / Walter de Gruyter : 2 ~ 7

5. [학술지(정기간행물)] - 강사문 / 1988 / 구약의 헤렘사상에 대한 연구 / 교회와 신학 20 : 7 ~ 23

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