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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김태훈 (전남대학교)
저널정보
프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 제55집
발행연도
2016.2
수록면
97 - 130 (34page)

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Le siècle des lumières est celui du libertinage et de la fête galante. La prostitution publique est particulièrement visible, notamment au Palais-Royal qui constitue un nouvel espace du divertissement sexuel. Cette visibilité de la prostitution attire l’intérêt des philosophes, qui expriment de divers sentiments dans leurs écrits.
D’abord, Bayle et Montesquieu accusent la corruption des moeurs causée par la prostitution. Contraception et avortement chez les prostituées sont considérées comme les pratiques contre nature, responsables d’un déficit de naissances. Voltaire, à son tour, condamne Paris qui servait d’asile aux filles publiques. Pourtant au lieu de simplement accuser les phénomènes, il cherche plutôt des causes du mal : la corruption de la grande ville et de l’inégalité sociale.
À la deuxième moitié du XVIIIe siècle, on constate un changement des attitudes envers les prostituées. On passe de la condamnation à la sympathie. Pour Diderot et Rousseau, les prostituées sont les victimes de la misère sociale. En plus, Edouard Bomston, l’un des personnages de la Nouvelle Héloïse, tombe amoureux d’une prostituée. Mlle d’Aisnon, prostituée repentie de Jacques le fataliste, finit par se marier avec le marquis des Arcis. Restif de la Bretonne propose même d’instaurer des maisons de passe dites ‘Parthénions’, tenues selon un règlement minutieux, sous la protection de l’État.
Enfin c’est avec la Révolution que la prostitution est libérée de la répression de l’Ancien Régime. Profitant de la liberté d’imprimer, les publications de listes de filles avec adresses, caractéristiques et tarifs sont multipliées et contribuent à banaliser la prostitution.

목차

1. 서론
2. ‘창녀들의 장터’
3. ‘내 생각들, 그것은 내 창녀들’
4. 결론을 대신하여 : ‘파르테니옹’, 창녀들의 유토피아
참고문헌
〈Résumé〉

참고문헌 (29)

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