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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
정창교 (대전신학대학교)
저널정보
한국신약학회 신약논단 신약논단 제23권 제2호
발행연도
2016.6
수록면
371 - 400 (30page)

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본 연구는 사도행전에서의 하나님 중심적 신학에 대한 소고이다. 누가는 이스라엘 역사의 주인으로서의 성부 하나님을 이스라엘 역사 회고에서는 물론 사도행전 전반에서 강조함으로 초대교회의 역사에서도 주인 되신다는 사실을 강조하였다. 또한 초대교회 가장 중요한 역사적 사건인 예수 그리스도의 부활 사건 보도에 있어서도 하나님의 주도적인 사건임을 강조하였다. 그리고 사도행전을 해석하는 데 있어서 기존의 이방인 선교에만 초점 맞추었던 성령중심의 해석방법론을 벗어나 성부 하나님 중심의 하나님 중심적 신학으로 해석할 때 두 가지 결론을 얻게 된다. 첫째, 이방인 독자와 이방인 선교뿐만 아니라 유대인 독자와 유대인선교도 매우 중요하게 다루고 있다는 사실이다. 유대인들에게 친숙한 신명기적 역사 이해로 다가가면서 그들에게 ‘회개’를 요청하고 있다. 둘째, 이방인 선교의 정당성 확보에 있다. 유대인들의 강력한 거부에도 불구하고 이방인 선교는 하나님의 섭리 가운데 하나님 주도적인 사역인 하나님의 선교(Missio dei)라는 사실을 드러낸다. 특히 사도 바울도 이방 지역에서 가장 먼저 회당을 방문하는 등 유대인 우선 선교정책을 펴고 있지만, 유대인들로부터 세 차례 강한 거부 이후 서서히 이방인의 선교로 방향을 전환하고 있는 것을 보여주고 있으며, 또한 이러한 선교는 궁극적으로 하나님의 뜻에 기초한 하나님의 선교임을 보여주는 것이다. 그리고 그 뜻은 실현될 수밖에 없는 하나님의 의지이며, 인간의 편에서는 순종이 가장 적절한 응답이다.
#하나님 중심적 신학 #하나님의 선교 #하나님의 뜻과 인간의 순종 #사도행전에서의 유대인 #Theocentric theology #Missio Dei #God's will and man's obedience #jews in Acts

목차

초록
I. 들어가는 말
II. 사도행전에서의 하나님
III. 누가의 하나님 중심적 신학
IV. 나가는 말
참고문헌
Abstract

참고문헌 (37)

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