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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김민정 (啓明大學校)
저널정보
동아인문학회 동아인문학 東亞人文學 第36輯
발행연도
2016.9
수록면
311 - 327 (17page)

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1세기 후반 중국에 전래된 불교는 유교의 비판에 대응하는 가운데 중국화의 과정을 밟게 되었다. 유교는 특히 불교의 삭발과 출가를 문제 삼으면서 불효라는 관점에서 집중적으로 비판하였다. 유교의 이러한 비판에 맞서 최초로 저술된 책이 ≪牟子理惑論≫이다. ≪모자리혹론≫에서는 삭발과 출가가 불효와 상관이 없으며, 석가의 경우를 볼때 출가가 오히려 大孝임을 주장하고 나섰다. 그리고 ≪모자리혹론≫에서는 유교의 비판에 답변하면서 불교 경전보다는 유교 경전이나 중국 고전의 내용을 많이 활용하였다. ≪모자리혹론≫의 이러한 대응 내용이나 방법은 이후 중국불교가 유교의 비판에 대응하는 데 한 전형이 되었다.
#≪牟子理惑論≫ #중국불교 #효 #Mouzilihuolun #Chinese buddhism #Hyo(filial piety)

목차

국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유･불･도 삼교관
Ⅲ. 불교적 효론의 전개
Ⅳ. 神不滅論과 應報論
Ⅴ. 결론
參考文獻
Abstract

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