페미니스트 질적 연구의 원리 : 입장 인식론과 페미니스트 정치학을 중심으로 :입장 인식론과 페미니스트 정치학을 중심으로

이나영

doi:10.38196/mgc.2017.12.32.4.71

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저자정보: 이나영 (중앙대)

저널정보: 한국여성커뮤니케이션학회 미디어, 젠더 & 문화 미디어,젠더&문화 제32권 제4호

발행연도: 2017.12

수록면: 71 - 99 (31page)

DOI: 10.38196/mgc.2017.12.32.4.71

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이 글은 페미니스트 입장 인식론의 확장을 통해 페미니스트 질적 연구의 원리를 구체적으로 제시하는 것을 목적으로 한다. 페미니스트 입장 인식론의 기본 전제는 크게 세 가지다. 첫째, 모든 지식은 사회적으로 위치지어진 것이다. ‘객관성’을 가장한 진리는 근본적으로 사회적 상황과 존재의 위치를 통해 매개된 것이다. 둘째, 사회적으로 배재된 삶으로부터 사고하는 것이다. 셋째, ‘입장’이란 타자화된 자의 관점을 통해서 본다는 의미이므로 반드시 실존적 당사자일 필요는 없다. 입장은 투쟁의 맥락에서 획득되는 것이지 자연발생적인 것이 아니기 때문이다. 페미니스트들은 이러한 전제 하에 포스트구조주의, 포스트식민 페미니즘과 조우하며 젠더와 섹슈얼리티, 경험, 주체성과 정체성, 교차성 등에 관한 다양한 이론과 방법론을 발전시켜 왔다.
구체적으로 연구 과정에서 고려해야 할 점은 우선, 연구자는 기존의 지식체계에 깊숙이 각인된 남성중심성에 대한 질문으로부터 출발한다. 실증적, 이론적 자원으로서 여성의 경험에 주목하고, 여기서 도출된 새로운 연구질문을 제기해야 한다. 둘째, 페미니스트 연구는 타자에 대한 연구가 아니라 타자화 과정에 대한 연구다. 단순히 생물학적 개별 ‘여자’에 대한 연구가 아니라, ‘집단 여성’으로 구성되는 사회구조에 대한 분석과 도전을 동반한다. 셋째, 다층적 권력관계를 성찰하는 것이다. 연구 참여자와 연구자 간 관계뿐 아니라, 연구자 자신의 위치성을 비판적 분석 대상에 두고, 연구 참여자에게 권한을 부여하며 연구자를 성장시키고 새로운 연대감을 형성하는데 기여해야 한다. 결론적으로 페미니스트로 정체화한 연구자가 성차별적 억압구조를 변혁하는 페미니스트 정치학에 복무하는 것이야말로 페미니스트 질적 연구의 미덕이자 다른 연구와의 진정한 차별성이다.

The purpose of this paper is to examine the main principles of feminist qualitative research based upon revisited feminist standpoint theories. There are three basic assumptions of feminist epistemology. First, all knowledge is socially located. The truth that pretends to be ‘objectivity’ is fundamentally mediated through the social situation and the location of being. Second, it is to think from the socially excluded people of life including women. Third, standpoint means seeing through the viewpoint of the other, so it does not necessarily have to be an existential party. The position is acquired in the context of the struggle, not because it is naturally occurring. Under these premises, feminists have developed various theories and methodologies with poststructuralist and postcolonial feminist contributions, such as gender and sexuality, experience, subjectivity and identity, matrix of intersection and oppression.
Specifically, feminist researchers should start by asking questions about male centrality deeply embedded in the existing knowledge system. We should pay attention to women’s experiences as empirical and theoretical resources and raise new research questions derived from them. Second, feminist research is not a study of others but a study of othering process or otherization. It is not simply a study of biological individual women, but of understanding and challenging the social structure that constitutes a group of women-becoming women. Third, it reflects the multilateral power relations. In addition to the relationship between research participants and researchers, the researcher should position his or her own positionality as a criterion for analysis.
In conclusion, a feminist identified researcher’s research to realize the feminist politics transforming the structure of gender oppression is a virtue of feminist qualitative research and a real differentiator from other studies.

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