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주희와 육구연간의 논변은 송대 도학의 발전사에서 뿐만 아니라 중국철학사에 있어서도 매우 중요한 의미를 갖는다. 주육논변은 정점은 아호지회와 태극논변으로 구분할 수 있는데, 본고는 후자를 집중적으로 연구한 글이다. 이 논문에서는 그간 주육논변이 아호지회에 치우쳐 있었고 또 주희 중심으로 연구됨으로써, 태극논변이 갖는 철학사적 의미와 논변의 한 축이었던 육구연 형제의 입장은 공정하고 균형 있게 다루어지지 못했던 점을 비판적으로 반성하고, 주희와 육구연 형제의 입장을 최대한 객관적으로 드러내 보이려고 노력하였다. 이를 통하여 양자간의 주장과 논점 그리고 대응의 논리를 분석하고 또 논변의 저변에 흐르는 주육 양자간의 관점과 철학적 견해 차이를 대비해 보임으로써 태극논변의 의미를 밝혀 보이려고 하였다.
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