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논문 기본 정보

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학술저널
저자정보
저널정보
한국중국문화학회 중국학논총 중국학논총 제51호
발행연도
2016.1
수록면
235 - 251 (17page)

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中國哲學之不同於西方哲學, 乃在於中國哲學對人的問題特別重視, 尤其是對人性及人性所關涉的問題之處理。由中西方哲學思想的發展觀, 中西方哲學的濫觴都擺脫不了以宇宙論或自然哲學爲發展的基始, 而作爲思想主體的人槪念, 其形成都是透過對自然宇宙的探索, 逐漸將思想對象由客觀實在界轉移至人自身的存在, 進而以人自身爲思想對象, 反省認識人的本質。 先秦時期的哲學思想, 派別繁雜且極言論辯, 究其實, 無不是針對人問題的探討, 諸般學說的內容皆指涉關於人的本質·存在與價値, 以及人與自然或人際群體的關係, 尤其是關於人與宇宙的相互關係, 卽天人關係, 更可說是處理上述課題的開端。然而先秦諸子之方言極論天人, 却非爲純粹智思性的理論探討, 而是基於對人的終極關懷, 由眞實生命的實踐體驗, 爲人存活於天地之間, 尋求安身立命的地位, 調和天人, 尋求人生命的意義與價値, 並就天道應人道, 解決人世間的治亂紛擾。以下卽簡略比較殷周時期對‘帝’和‘天’的意義, 以及對‘天’槪念與天人關係演變, 討論《詩經》和《尙書》中天人關係的問題。

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