조선후기 균분상속의 균열과 그 이후의 상속관행

문숙자

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자료유형: 학술저널

저자정보: 문숙자 (서울대학교)

저널정보: 한국국학진흥원 국학연구 국학연구 제39집

발행연도: 2019.7

수록면: 117 - 149 (33page)

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본고는 조선시대 재산상속 관행에 대한 연구의 일환으로, 상속관행 중 특히 17세기 이후의 변화양상을 검토하고 그 의미를 해석해보고자 작성하였다. 조선시대 재산상속 관행은 양반 후손가에 전래된 분재기分財記가 활용되면서 매우 실증적으로 분석되어 왔다. 그 결과 자녀간 균분상속 관행이 유지되다가 17세기 중반 또는 후반에 균열이 생기기 시작했음이 밝혀졌다. 선행 연구성과는 균분상속에서 딸이 제외되고 난 후 17세기 후반 이후에는 장자 위주의 재산상속으로 이행하는 것으로 이해하였다. 그리고 균분상속과 함께 시행되던 윤회봉사가 장자 단독봉사로 전환한다고 보았다.
그러나 이런 결론은 분재기의 분석을 통해 귀납적으로 얻어진 결과라기보다는, 변화의 원인을 유교에 기초한 종법적 가족질서의 정착으로 보고 그에 따른 이상적 종착점을 제시한 것으로 판단된다. 현재 남아있는 분재기들에는 18세기말~19세기초까지도 장자 위주의 상속관행이나 장자 단독봉사가 여전히 드러나고 있지 않다. 따라서 장자 단독상속과 봉사가 이루어졌는지, 이루어졌다면 그 시기는 언제부터인지 다시 논의할 필요가 있다. 이와 함께 상속제 변화의 원인을 종법 일변도로 해석하기보다는 소종小宗 위주의 분화와 존속을 중히 여기는 한국적 친족의식, 그리고 다양한 다른 요인을 고려하여 재해석할 필요가 있음을 확인하였다.

As part of a broader research on the practices of inheritance of property in Joseon, this study set out to closely review the changing patterns of inheritance practices since the 17th century and interpret their meanings. In the domain of this research, the introduction of Documents of property inheritance, which had been transmitted to descendent families of Yangban, enabled the very empirical analysis of the property inheritance practices in Joseon. It was found that the practice of equalized inheritance was maintained for both sons and daughters and started to have problems in the middle or late 17th century. Previous studies understood that the exclusion of daughters from equalized inheritance was accompanied by the oldest son-centric property inheritance after the latter part of the 17th century. They also reported that the Practice of rotating memorial services for ancestors among children, which was provided along with equalized inheritance, was converted into sole service by the oldest son.
However, these conclusions were far from the inductive results based on the analysis of the Documents of property inheritance. It is inferred that they found the cause of the changes in the settlement of family order according to the Jongbeop(※宗法, the protocols regarding the relative organization and transmission of memorial service) based on Confucianism. The present study analyzed the Bunjaegis of the Yeongnam region, and found that some families, including those of the descendent families of Nango (蘭皐), did not began the oldest son-centric inheritance practice or sole memorial service by the oldest son until the end of the 18th century ~early 19th century, which raises a need to postpone the introduction of inheritance and service solely by the oldest son to the time after the end of the 18th century ~ early 19th century. It is also needed to reinterpret the causes of changes to the inheritance system by taking into consideration the Sojong-centered differentiation, the Korean-style kinship of putting emphasis on ascendants, and other various factors rather than focusing only on the Jongbeop.

#분재기< #SUB> #分財記< #/SUB> #균분상속 #종법 #윤회봉사 #난고< #SUB> #蘭皐< #/SUB> # 후손 가계< #SUB> #家系< #/SUB> #Documents of property inheritance #equalized inheritance #Jongbeop (宗法) #Rotating memorial services #Descendent family of Nango (蘭皐)

참고문헌 (23)

참고문헌 신청

이수건 / 1982 / 경북지방고문서집성 / 영남대학교 출판부

전북대학교 박물관 / 1990 / 조선시대 남원 둔덕방의 전주이씨와 그들의 文書

한국정신문화연구원 / 1998 / 고문서집성 - 부안 부안김씨편 2

한국정신문화연구원 / 2000 / 고문서집성 - 안동 법흥 고성이씨편 49

朝鮮總督府中樞院 / 1936 / 李朝の財産相續法

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