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본고는 조선후기 유생전강의 규정 및 운영 과정을 검토함으로써 해당시기 유생전강 운영의 경향성을 파악하고자 했다. 연구의 결과는 다음과 같다.
인조-경종 연간(1623-1724) 유생전강은 다른 성균관 과시와 마찬가지로 간헐적으로 시행되었다. 이 시기 유생전강은 1년 6번의 시행 횟수를 채우지는 못했지만, 후대로 갈수록 장기간 결행하는 경우는 은사의 혜택이 큰 친림전강이나 불시의 도기전강을 실시하여 정기전강의 결행을 보완하였다.
영조 정조대(1724-1800) 유생전강은 정기전강의 결행을 보완함과 동시에 유생들의 경학 공부를 장려하기 위한 방책으로 활용되었다. 영조는 정기의 일차전강보다는 불시에 시행하는 도기전강을 자주 실시함으로써 유생들의 경서 학습과 성균관거재를 장려했다. 정조는 영조 중반에 시행되었던 도기유생에 대한 분제강(分製講)을 춘 추도기로 정식화하고 성균관 과시 중 가장 높은 위상을 확립시켰다. 정조는 일차전강에 관 학 재임의 자원일경강(自願一經講)을 시행함으로써 사학 재임의 경학 공부를 장려하고, 상재생제술(上齋生製述)을 겸행함으로써 생원 진사의 제술 실력을 향상시키는 방편으로 일차전강을 활용했다.
순조-철종 연간(1800-1863) 유생전강은 정조대까지 확립된 규정을 기본으로 하여 운영되었다. 이 시기 일차전강은 특정시기를 제외하고는 거의 운영되지 않은 반면, 춘 추도기 전강은 대부분 1년 2번의 시행 횟수를 채우며 안정되게 운영되었다. 순조-철종 연간 장기간의 일차전강 결행에 대한 문제제기가 없었던 것은 춘추도기 전강을 통하여 전강 응시자의 은사 획득이 가능했기 때문이다.
영조대까지 유생전강이 정기전강의 결행을 보완하는 데 중점을 두었다면, 정조대 이후 유생전강은 춘 추도기의 설치를 통해 1년 2번의 안정적인 유생전강의 시행을 보장했다. 순조-철종대 유생전강은 영조 정조대의 경서 학습 및 성균관 거재장려 등과 같은 정책적 지향보다는, 유생들의 공부 경향을 인정하고 그에 따른 인센티브를 보장하는 방식을 유지했다.
인조-경종 연간(1623-1724) 유생전강은 다른 성균관 과시와 마찬가지로 간헐적으로 시행되었다. 이 시기 유생전강은 1년 6번의 시행 횟수를 채우지는 못했지만, 후대로 갈수록 장기간 결행하는 경우는 은사의 혜택이 큰 친림전강이나 불시의 도기전강을 실시하여 정기전강의 결행을 보완하였다.
영조 정조대(1724-1800) 유생전강은 정기전강의 결행을 보완함과 동시에 유생들의 경학 공부를 장려하기 위한 방책으로 활용되었다. 영조는 정기의 일차전강보다는 불시에 시행하는 도기전강을 자주 실시함으로써 유생들의 경서 학습과 성균관거재를 장려했다. 정조는 영조 중반에 시행되었던 도기유생에 대한 분제강(分製講)을 춘 추도기로 정식화하고 성균관 과시 중 가장 높은 위상을 확립시켰다. 정조는 일차전강에 관 학 재임의 자원일경강(自願一經講)을 시행함으로써 사학 재임의 경학 공부를 장려하고, 상재생제술(上齋生製述)을 겸행함으로써 생원 진사의 제술 실력을 향상시키는 방편으로 일차전강을 활용했다.
순조-철종 연간(1800-1863) 유생전강은 정조대까지 확립된 규정을 기본으로 하여 운영되었다. 이 시기 일차전강은 특정시기를 제외하고는 거의 운영되지 않은 반면, 춘 추도기 전강은 대부분 1년 2번의 시행 횟수를 채우며 안정되게 운영되었다. 순조-철종 연간 장기간의 일차전강 결행에 대한 문제제기가 없었던 것은 춘추도기 전강을 통하여 전강 응시자의 은사 획득이 가능했기 때문이다.
영조대까지 유생전강이 정기전강의 결행을 보완하는 데 중점을 두었다면, 정조대 이후 유생전강은 춘 추도기의 설치를 통해 1년 2번의 안정적인 유생전강의 시행을 보장했다. 순조-철종대 유생전강은 영조 정조대의 경서 학습 및 성균관 거재장려 등과 같은 정책적 지향보다는, 유생들의 공부 경향을 인정하고 그에 따른 인센티브를 보장하는 방식을 유지했다.
#유생전강(儒生殿講)
#도기전강(到記殿講)
#일차전강(日次殿講)
#춘추도기(春秋到記)
#Yuseang-jeongang(儒生殿講, the oral test on Confucian Classics for Confucian University students)
#Dogi-jeongang(到記殿講, the irregular oral test on Confucian Classics)
#Ilcha-jeongang(日次殿講, the regular oral test on Confucian Classics)
#ChunChuDogi(春秋到記, the test consisting of the oral test in parallel with the written test conducted on some days in spring and autumn)
목차
요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선후기 유생전강 운영 규정
Ⅲ. 인조-경종 연간(1623-1724) : 정기전강 중심의 기존제도 유지
Ⅳ. 영조-정조 연간(1724-1800) : 일차전강과 도기전강의 이원화
Ⅴ. 순조-철종 연간(1800-1863) : 춘 추도기 중심의 유생전강 운영
Ⅵ. 결론
참고문헌
Abstract
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