적대적 지배관계 극복의 철학 - 『경제학 철학 초고』 읽기-

홍승용

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자료유형: 학술저널

저자정보: 홍승용 (현대사상연구소)

저널정보: 경북대학교 인문학술원 동서인문 동서인문 제13호

발행연도: 2020.4

수록면: 131 - 167 (37page)

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마르크스의 『경제학 철학 초고』는 알튀세르의 평가절하와 달리, 또 몇 가지 결함에도 불구하고, 적대적 지배관계를 극복하기 위한 변혁운동의 실질적 근거와 지향점을 제시하는 점에서 시사하는 바가 크다. 상대적 빈곤의 현실성을 감안할 때 마르크스가 『경제학 철학 초고』에서 강조한 빈익빈 부익부, 즉 양극화 경향은 자본주의 사회의 근본문제로 남아 있다. 그 귀결인 소외와 욕구의 빈곤화 문제 역시 해소되지 않고 변혁운동을 요구하고 있다. 그가 대안으로서 내놓는 사적소유의 근본적 지양 혹은 공산주의, 풍부한 인간적 감성들과 속성들의 완전한 해방, 자기실현을 내적으로 추구하는 인간의 사회적 양성 등은 오늘의 전 지구적 파국 위기를 넘어서기 위한 운동의 주요 지향점으로서 고려할 만한 가치를 지닌다.
마르크스의 이론은 과학적 계기와 변혁적 계기를 융합한다. 그것은 포이어바흐 및 헤겔의 철학과 인식론적 단절을 이루는 것이라기보다, 이들의 ‘낡은 유물론’과 ‘관념변증법’을 비판적으로 종합하는 유물변증법이다. 이러한 특성은 『경제학 철학 초고』에서도 확인할 수 있다. 인간을 역사적 사회적 존재로 이해하고, 운동의 결과로만 아니라 운동의 출발점으로도 파악하는 점이 그렇다. 마르크스는 자본주의를 불변의 자연상태로 전제하지 않고, 역사적 산물로 받아들이고 근본적으로 변혁할 수 있다고 보는 세계사적 전제전환을 이룩한다. 이러한 변혁적 관점은 청년기 이래로 마르크스 이론의 본질적 요소로 남아 있으며, 이 점에서 마르크스 이론에서 단절보다 통일성에 주목할 필요가 있다.
자본주의 자체의 모순, 즉 인류 사회를 낙원으로 만들 수 있는 무궁무진한 생산력으로 동시에 대량해고, 환경파괴, 제국주의 전쟁 등의 범인류적 재앙을 초래할 수 있다는 모순 앞에서 우리는 대안 질서를 모색할 수밖에 없으며, 이때 경제학 철학 초고 를 포함한 마르크스의 변혁이론도 주요 길잡이가 될 것이다.

Marx"s Economic and Philosophic Manuscripts, despite some flaws and while devalued by Althusser, presents nonetheless the practical basis and goals of the revolutionary movement that sought to overcome antagonistic domination. Given the actuality of relative poverty, the polarization of wealth emphasized by Marx in the Economic and Philosophic Manuscripts remains the fundamental problem of capitalist society. The resulting problem of alienation and impoverishment of needs also calls for a revolutionary movement. The fundamental abolition of private property, or communism, the complete emancipation of the many human senses and attributes, and the social cultivation of humans in pursuit of self-realization proposed by Marx as alternatives can be considered as the main purposes of the movement to overcome today"s global crisis.
Marx"s theory conflates scientific momentum with revolutionary impetus. Rather than an epistemological rupture with Feuerbach’s and Hegel’s philosophies, it can be seen as a dialectical materialism that critically synthesizes historical materialism and idealistic dialectic. Such characteristics are also demonstrated in the Economic and Philosophic Manuscripts. For example, it understands human beings as historical social beings and makes them not only the result but also the starting point of the movement. Marx does not presume capitalism to be an immutable natural state, but rather sees it as a historical product which can be fundamentally transformed as a premise of change in world history. This revolutionary view has remained an essential element of Marx"s theory since adolescence, and in this regard, it is necessary to draw attention to unity rather than rupture in Marx"s theory.
In view of the intrinsic contradiction of capitalism itself, that it can lead to mass dismissal, environmental disasters, and imperialistic wars with its immense productivity aimed at building heaven on earth, we must seek an alternative order or system. Marx"s revolutionary theory, as in Economic and Philosophic Manuscripts, may constitute an insightful guide to this pursuit.

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