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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국일어일문학회 일어일문학연구 일어일문학연구 제113권
발행연도
2020.1
수록면
241 - 261 (21page)

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人間のライフサイクルにおいて「老い」とは不可避で不可逆的な事実である。老いは身体を介して他者化する。身体を通じて受け入れられる老いは醜いことという認識が発生したが、このような認識は美意識の発達した平安貴族社会を経て強くなる。殊に女性は一夫多妻制の下で自らを男性の欲望の対象として客体化し、存在の価値を認めた。このような現象が反映された物語作品で女性は年齢や他者の視線とは別の次元で身体を通して老いを女性性の喪失と受け入れ、内面化する。物語の男性人物に対しては身体の衰落に対する記述がなく、老いを観念的に受け入れる態度に描かれていることとは対照的である。 また『大和物語』などにある姥棄伝説において棄てられるのは主に老女である。この場合、老女は身体的衰落だけでなく精神的な醜さが棄老の要因として提示されている。このような認識は中世文学において老女の妖怪化という現象でも現れる。老女の妖怪化は古いものは鬼になれるという古代と中世の普遍的な認識の上に老人の身体的・精神的な老醜への嫌悪が加えられて発生したと思われる。そして、老女を子や幼児を害する鬼に造形することには、醜い存在であり、さらに子を産めるという女性性を喪失した不必要な存在である老女を社会から排除しようとする共同体の心理が投影されていると思われる。

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