메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
장석조 (서울성경신학대학원대학교)
저널정보
개혁신학회 개혁논총 개혁논총 제38권
발행연도
2016.1
수록면
73 - 111 (39page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
본 논문은 ‘ 복음전하다’ (euvaggeli,zesqai 3:18)가 누가복음의 첫 단원(1:1- 4:15)을 마무리하는 3:1-4:15에 단 1회밖에 사용되지 않지만 누가복음 전체의 구조와 주제를 결정하는 주제어임을 연구한다. 이 단어의 의미는 구약이나 누가복음의 문맥에서 파악할 수 있다 . 누가는 마가복음이나 마태복음에 거의 사용되지 않는 euvaggeli,zesqai가 누가복음의 구조와 주제를 결정짓는 특징적 어휘로 사용한다. 이 단어는 누가복음 전체의 구조에 분포되어 있고, 그것은 구약에 사용되는 동사‘ 복음전하다’ (euvaggeli,zesqai, 사 40:9; 52:7; 61:1)를 상기시키며, 누가복음의 첫 단원에서 주로 사용하고(눅 1:19; 2:10; 3:18), 둘째 단원에서는 이사야 61장을 인용하고(4:18) 예수님이 친히 하나님의 나라를 전파하는 데 사용된다(4:43). 특히 주제를 보여주는 두 번째 사용된 euvaggeli,zesqai(2:10)은 예수님이 ‘ 구주’ , ‘ 그리스도’ , ‘ 주’ 이시다는 기독론적 복음으로 명시하기 때문이다(2:11). 또한 누가복음 3:1-20은 누가복음의 주제어 euvaggeli,zesqai를 1회 언급하며 눅 1:5-25에 언급된 euvaggeli,zesqai의 내용, 즉 ‘ 요한’ (1:13; 3:2), ‘ 주’ 와‘ 주의 길을 준비하는 하나님의 선지자’ (1:16-17, 76; 3:1-6; 사 40:3), ‘ 죄 사함’ (1:77; 3:2; 사 40:2) 등을 회상시킨다. 특히 누가복음 3:21-4:15은 누가복음의 주제어 euvaggeli,zesqai나 이 주제어가 가리키는 ‘ 그리스도’ , ‘ 주’ 등 기독론적 칭호들를 언급하지 않고 이사야 61장을 인용하는 눅 4:18이후까지 보류한다. 누가는 이 단락에서 오직 이 주제어가 가리키는 기독론 칭호 ‘ 하나님의 아들’ 만 반복한다(3:22, 38; 4:3, 9). 또한 이 단락에서‘ 하나님의 나라’ 가 언급되지 않지만, 누가는 첫 단락인 탄생 예고에서 이미 사용한“하나님의나라”(1:33)를 전제하고 그것이 함축한 ‘ 하나님의 아들’ 기독론을 세례와 족보와 시험 기사를 통해 반복, 확증한다. 누가는 주제어 euvaggeli,zesqai나 이 주제어가 가리키는 모든 관련 단어들을 ‘ 하나님의 말씀’ (r`h/ma qeou/)으로 요약한다. 이것은 누가복음이 ‘ 말씀’ 으로 시작하고(1:1-4) 마치는(24:17, 19, 44) 구조에서 확증될 뿐만 아니라 사도행전의 주제가 사도행전의 구조를 보여주는 요약 구절들(6:7; 12:24; 19:20) ‘ 말씀의 성장’ 으로 암시되고 또 다른 구조적 요소인 서두(1:6)와 결론(28:31) 의 ‘ 하나님의 나라’ 와 ‘ 주 예수 그리스도’ 의 통합형태로 명시되는 데서 지지된다. 누가는 이와 같은 구조와 주제를 통해 종말에 성취될 하나님의 나라가성전에서 하나님의 말씀이 회복되는 것으로 시작된다는 이사야의 종말론적비전이 성취되고 있음을 확실히 알게 하려한다(사 2:3; 40:8).
#Christology #Proclaim-Gospel(euvaggeli #zesqai) #the Kingdom of God #Lord #the Son of God

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0