유가유식종파의 신라 수용과 봉황리 마애 미륵보살반가유상군 및 고구려식 대(大)마애교각미륵불상의 종합적 연구

문명대

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자료유형: 학술저널

저자정보: 문명대 ((사)한국미술사연구소)

저널정보: 한국불교미술사학회 강좌 미술사 강좌미술사 제57호

발행연도: 2021.12

수록면: 331 - 360 (30page)

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충주 봉황리 햇골산 마애미륵보살반가사유상과 마애교각미륵불상은 한국 고대 조각사에서 커다란 의의를 가지고 있다. 첫째 고구려 양식 계통의 대 마애교각미륵불상과 신라의 마애미륵보살반가사유상군이 공존하고 있는 특이한 중원 봉황리 마애불상군을 확정할 경우 이 불상군은 한국 불상 가운데 가장 뜻 깊은 불상으로 중요시 된다는 사실을 알 수 있다. 둘째 고구려가 396년부터 445년 사이에 남진(南進)한 중원 용전리와 봉황리 일대(옛 가금면)는 고구려비와 고구려 대마애불상이 조성되어 있고 신라도 진흥대왕 551년에 북진하여 이 일대를 점령하고 대 마애불이 있는 옛 고구려 사찰을 인수하여 여기다 미륵보살반가사유상을 새기는 기념비적 불사를 했다고 추정할 가능성도 있을 것이다. 셋째 봉황리 미륵보살반가사유상군은 미륵보살반가사유상과 미륵불상 등이 대칭적으로 새겨져 있는데 중국의 동위 말 내지 북제 초 양식을 수용하여 6세기 3/4분기에 조성한 신라 최초의 마애불상군으로 중요시된다. 넷째 대 마애불상은 강직한 불상양식을 나타내고 있는 고구려 마애불상 양식으로 추정되므로 이것이 사실이라면 고구려 양식 계열의 유일한 대 마애불상이자 우리나라 최초의 대 마애교각미륵불상으로 높이 평가되며 그 의의는 실로 막중하다고 판단된다. 다섯째 고구려의 유가유식사상에 의하여 조성된 대 마애미륵불상과 이를 수용하여 미륵 상생신앙과 하생신앙을 함께 형상화한 미륵보살반가사유상과 미륵불상이 공존하고 있는 뜻 깊고 특이한 지론종 또는 섭론종 계통의 미륵존상임을 밝히게 되었다.

At Chungju Bonghwang?ri Haetgolsan mountain, the carved Bodhisattva Maitreya Pensive Bodhisattva statue and the carved cross?ankled Maitreya Buddha statue have great significance in the history of Korean ancient sculpture. First, when confirming the unique Jungwon Bonghwang?ri carved Buddha statues in which a large?scale carved cross?ankled Maitreya Buddha statue of the Goguryeo style and Shilla's carved Bodhisattva Maitreya Pensive Bodhisattva statue groups coexist, it can be seen that these Buddha statues are regarded as the most meaningful Buddha images among Korean Buddha images. Second, the Jungwon Yongjeon?ri and Bonghwang?ri areas (formerly Gageum?myeon), where Goguryeo advanced south between 396 and 445, have a Goguryeo monument and a Goguryeo large?scale carved Buddha image, and as Shilla also advanced north in the 551st year of Great King Jinheung and occupied this area, and took over the old Goguryeo temple with a large?scale carved Buddha, it is also possible to presume that there were monumental Buddhist Projects engraving the Bodhisattva Maitreya Pensive Bodhisattva statue here. Third, the Bonghwang?ri Bodhisattva Maitreya Pensive Bodhisattva statues are symmetrically engraved with Bodhisattva Maitreya Pensive Bodhisattva statues and Maitreya Buddha statues, and they are valued in that they are the first carved Buddha statues of Shilla, built in the 3rd quarter of the 6th century, by accepting the late East?Wei or the early North?Qi styles. Fourth, since the large?scale carved Buddha image is estimated to be in the form of a Goguryeo carved Buddha image representing an upright Buddha image, if it is true, it is the only large?scale carved Buddha image in the Goguryeo style series, and it is highly regarded as Korea's first large?scale carved cross?ankled Maitreya Buddha statue, and its significance is judged to be enormous. Fifth, it is revealed that they are the Jiron?sect or Seopron?sect’s significant and unique Maitreya Buddha statues in which the large?scale carved Maitreya Buddha statue, created by Goguryeo Yogayushik thought, and accepting this, the Bodhisattva Maitreya Pensive Bodhisattva statue and Maitreya Buddha statue coexist in the image of Maitreya Sangsaeng faith and Hasaeng faith together.

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