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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2004.2
- 수록면
- 269 - 296 (28page)
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La representation de l’espace dans les oeuvres Marguerite Duras s’appuie sur le jeu de l’imaginaire et du reel. Le reel, sans cesse denature, manipule, est envahi par la fiction, et l’illusion est dejouee par le refus du vraisemblable.
L’espace, dans sa conception et dans son organisation, est investi d’une capacite de reflexion penetrante. Les lieux sont places dans un reseau de correspondances complexes et reversibles avec les personnages. Tantot ils fonctionnent comme des elements d’identification de ces figures, tantot ils sont eclipses et representes a partir de configurations humaines: Lahore n’est autre que le vice-consul et Venise revet l’apparence d’Anne-Marie Stretter.
Ce processus de deplacement et de substitions est alimente, chez les personnages feminins, par une tendance a l’effacement et par un desir d’osmose avec la nature. Les nombreuses revelations de l’auteur, sur sa representation du corps feminin comme espace, sur sa relation 〈fusionnelle〉 avec les lieux, attribuent aux echanges mentionnes une valeur metatextuelle.
Les differentes analogies relevees entre le corps et l’espace, nous permettent de croire que les personnages evoluent dans un espace narcissique sur lequel ils projettent leur angoisses, leurs obsessions et qui, tel un miroir, les leur renvoie integralement. Cette vision, dans laquelle le corps est toujours ramene a son essence spatiale et l’espace a son origine corporelle, derive d’un aspect specifique au corps feminin, lui-meme concu comme 〈une demeure〉.
D’autre part, l’espace est, dans les oeuvres romanesques et cinematographiques de M. Duras, largement impregne par l’image de la mort. La mort est indissociable de l’espace. Dans ses romans s’impose l’espace progressivement comme l’espace de la mort, et dans ses films l’espace est atteint par la mort qu’il recele. La mort, dans ses diverses manifestatons, connote par consequent la decadence de la civilisation, de la culture occidentale. M. Duras cherche a debarrasser l’espace des sous-produits de la civilisaton et a faire emerger des elements naturels et eternels.
L’espace, dans sa conception et dans son organisation, est investi d’une capacite de reflexion penetrante. Les lieux sont places dans un reseau de correspondances complexes et reversibles avec les personnages. Tantot ils fonctionnent comme des elements d’identification de ces figures, tantot ils sont eclipses et representes a partir de configurations humaines: Lahore n’est autre que le vice-consul et Venise revet l’apparence d’Anne-Marie Stretter.
Ce processus de deplacement et de substitions est alimente, chez les personnages feminins, par une tendance a l’effacement et par un desir d’osmose avec la nature. Les nombreuses revelations de l’auteur, sur sa representation du corps feminin comme espace, sur sa relation 〈fusionnelle〉 avec les lieux, attribuent aux echanges mentionnes une valeur metatextuelle.
Les differentes analogies relevees entre le corps et l’espace, nous permettent de croire que les personnages evoluent dans un espace narcissique sur lequel ils projettent leur angoisses, leurs obsessions et qui, tel un miroir, les leur renvoie integralement. Cette vision, dans laquelle le corps est toujours ramene a son essence spatiale et l’espace a son origine corporelle, derive d’un aspect specifique au corps feminin, lui-meme concu comme 〈une demeure〉.
D’autre part, l’espace est, dans les oeuvres romanesques et cinematographiques de M. Duras, largement impregne par l’image de la mort. La mort est indissociable de l’espace. Dans ses romans s’impose l’espace progressivement comme l’espace de la mort, et dans ses films l’espace est atteint par la mort qu’il recele. La mort, dans ses diverses manifestatons, connote par consequent la decadence de la civilisation, de la culture occidentale. M. Duras cherche a debarrasser l’espace des sous-produits de la civilisaton et a faire emerger des elements naturels et eternels.
목차
서론
1. 공간의 재현
2. 공간과 인물
3. 공간과 여성
4. 몸의 은유적 공간
5. 죽음의 상징적 공간
결론
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (0)
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