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Der Dadaismus, der zwischen 1916 und 1924 als eine radikale avantgardistische Bewegung sowohl 'die neue Realitat' als auch das neue dynamische Bild der Identifizierung von Kunst und Leben fordert, geht von der Ablehnung der expressionistischen Abstraktheit aus. Das Paradigma von Simultaneitat und Bruitismus, das hauptsachlich vom italienischen Futurismus aufgenommen wurde, ist bei ihm im soziopolitischen Kontext auffallend. Daneben ist der Dadaisms auch durch Anarchismus, die materiale Asthetik und das Prinzip der Collage und der Asthetik des Zufalls gekennzeichnet. Die Einflusse des Nihilismus Nietzsches, des Kubismus und des russischen Konstruktivismus sind dazu nicht zu ubersehen. Um dem Chaos der Wirklichkeit und der Welt zu entkommen, nimmt der Dadaismus die Strategie der symbolischen Formasthetik wie die Aggressivitat des Lachens, die dynamische Typographie, Fotomontage und Metamechanik in Anspruch.
Obgleich der Dadaismus sein Programm nicht vollstandig vollzogen hat, ist nicht zu verneinen, daß er 'eine Realitat' in der Kunst zu vergegenwartigen versucht. Er selber gilt auch als die visuelle Kunst. Der Dadaismus bietet gute Beispiele fur die Analyse der Intermedialitat, welche die Grenze der kunstlerischen Form uberschreitet, in dem Sinne, daß er eine klassische Bedeutung fur die Kunst wie 'Act Art', 'Art concret', objet trouve, Fotomontage und abstrakter experimenteller Film in sich hat.
Obgleich der Dadaismus sein Programm nicht vollstandig vollzogen hat, ist nicht zu verneinen, daß er 'eine Realitat' in der Kunst zu vergegenwartigen versucht. Er selber gilt auch als die visuelle Kunst. Der Dadaismus bietet gute Beispiele fur die Analyse der Intermedialitat, welche die Grenze der kunstlerischen Form uberschreitet, in dem Sinne, daß er eine klassische Bedeutung fur die Kunst wie 'Act Art', 'Art concret', objet trouve, Fotomontage und abstrakter experimenteller Film in sich hat.
목차
Ⅰ. 다다이즘과 아방가르드 예술
Ⅱ. 다다이즘과 예술의 혁명성
Ⅲ. 아나키즘과 웃음
Ⅳ. 우연의 미학
Ⅴ. 다다이즘과 메타기계학
Ⅵ. 맺는 말
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (0)
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