상상력과 작가, 하나의 역사적 의미론

조경식

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조경식 (한남대학교)

저널정보: 한국카프카학회 카프카연구 카프카연구 제18집

발행연도: 2007.12

수록면: 247 - 263 (17page)

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Die Einbildungskraft war in der vormodemen Kunst wegen des Postulats der Mimesis und Imitatio kaum ernstgenommen. Die Kunst und die Literatur verpflichtetn sich unter dem Verdikt des aptums zur Reprasentation der hierarchischen Gesellschaftsordnung, was vor allem in der "Regelpoetik" ihren Ausdruck fand. Erst nachdem der Kunstler seine Identitat nicht mehr als "Handwerker", die Kunstwerke nach dem Rezept produzierten, sondern als "Genie" gewonnen hatte, das aufgrund seiner Individualitat im Stande sein soll, etwas Neues, Originelles und Authentisches hervorzubringen, trat die Einbildungskraft in den Vordergrund der Kunstszene ein. Kant bezeichnete sie "schopferisch", weil sie eben der Organ neuer 'asthetischer Ideen" ist. Bei Schiller war die Einbildungskraft dasjenige Vermogen, das nur dem Menschen zukommt, weil sie die Welt des Scheins ermoglicht, wahrend Gott und das Tier an der Realitat hangen bleiben. Hier stellt es sich heraus, dass der Begriff der Einbildungskraft eng mit dem Begriff des Kunstlers verknupft ist, dessen Individualitat und Originalitat eigentlich dem Gedanken der "individuellen Monade" viel zu danken haben. Die Einbildungskraft ist andererseits von Moralisten immer fur gefahrlich gehalten, weil sie mit der Willkur, Zwangsfreiheit von den Regeln identifiziert worden sind. Heutzutage aber, wo die Einbilldungskraft in allen Bereichen der Kultur und Industrie ihren Siegeszug fortsetzt, kann es von der Gefahrdung durch die Einbildungskraft keine Rede geben.

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