한국 소설 속에 나타난 인민재판의 양상 : 황순원·장용학·조정래의 소설을 중심으로 :황순원·장용학·조정래의 소설을 중심으로

이승하

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이승하

저널정보: 한국현대소설학회 현대소설연구 현대소설연구 제59호

발행연도: 2015.8

수록면: 127 - 157 (31page)

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한국 소설 중 인민재판에 대한 묘사가 나오는 것으로 황순원의 장편소설 ≪카인의 後裔≫(1954), 장용학의 단편소설 <요한詩集>(1955), 조정래의 대하소설 ≪太白山脈≫(1986)이 있다. 세 소설가가 자신의 작품 속에서‘인민재판’을 어떻게 묘사하고 있는가를 먼저 살펴보았다. 그런 연후에 세작가의 인식 차이를 살펴봄으로써 인민재판의 실제적인 효과, 그리고 작가의 폭력 이해에 대해 고찰하였다. 북한체제에 염증을 느끼고 월남한 황순원은 북한에서 행해진 인민재판이 지주들의 토지를 무상으로 몰수하는 방법의 일환으로 사용되었음을 ≪ 카인의 後裔≫를 통해 보여주었다. 북한에서의 인민재판 광경을 사실적으로 묘사한 작가는 보이는 폭력만큼이나 보이지 않는 폭력도 무서운 것임을알려주었다. 장용학은 거제도포로수용소에서의 체험을 담은 수기를 보고 소설을 착상, <요한詩集>을 썼다. 공산포로가 반공포로를 인민재판을 통해 죽이고그 시체를 잘라 똥통 속에 빠뜨린 것을 보고 주인공 누혜는 고통을 못 이겨 자살의 길을 택한다. 동족을 인민재판을 통해 죽이고 시체를 훼손하는행위는 아무리 그 이념이 좋더라도 용납할 수 없는 행위라는 생각을 장용학은 한 것이기에 누혜를 자살로 이끌었던 것이다. 공산포로를 세례 요한의 목을 자르게 한 살로메에 빗댄 것은 폭력이 잘못된 것이라는 작가의식의 소산이었다. 조정래는 ≪太白山脈≫에서 인민재판이 폭력에 대한 폭력적 반응이었다는 점에서 옹호하는 입장을 취한다. 미군정이 실시된 이후 남한에서는 남로당이 불법화되어 지하로 숨어든다. 그래서 빨치산 투쟁에 나서게 되는데, 조정래는 그 책임이 미국과 이승만 정부에게 있다고 보았다. 남로당에대한 탄압에 맞선 자구책과도 같았던 인민재판을 ‘방어적 폭력’ 내지는 ‘상대적 폭력’이었다고 작가는 설명하고 있다. 이렇게 ‘인민재판’이라는 폭력에 대한 이해의 차이가 작품의 주제에 어떻게 반영되는가를 연구하였다.

This paper is not a delicate or in-depth analysis of literary works. Rather, as the title suggests, it examines the way three novelists describe kangaroo court trials, or ‘People`s Court’, in their work. Afterwards, by looking at differences among the three writers` perception, the paper proceeds on considering the actual effects of kangaroo courts and the writers` understanding of violence. The discussed Korean fiction works depicting kangaroo courts are: The Descendants of Cain (novel by Hwang Sun-won, 1954), The Poems of John the Baptist (short story by Chang Yong-hak, 1955) and Taebaek Mountain Range (saga novel by Jo Jung-rae, 1986). Hwang Sun-won, having grown tired of the North Korean regime and defected to the South, shows in The Descendants of Cain that the kangaroo court trials carried out in the North were used as a way to confiscate the land from its owners. Through a realistic depiction of the trial in North Korea, the author shows that the invisible violence is just as horrible as the visible one. Chang Yong-hak`s inspiration for The Poems of John the Baptist were memoirs from Geoje POW camp. After witnessing the kangaroo court where communist prisoners kill anticommunist prisoners before cutting their bodies and sinking them in feces, the protagonist Nuhye chooses to commit suicide out of agony. Chang`s decision to lead Nuhye to suicide is based on the thought that killing one`s own people through a kangaroo court and dismembering their bodies cannot be tolerated, whatever the ideology behind the act. The analogy between the communist prisoners and Salome, who led to the cutting off of the throat of John the Baptist, is an allusion to the author`s conscience about violence being wrong. Jo Jung-rae takes an advocative stance towards kangaroo courts in Taebaek Mountain Range, in that those were violent reactions against violence. After the establishment of US military administration in South Korea, Nam-ro Dang (South Korea Labor Party) was outlawed and went underground. This led to partisan struggles, for which Jo attributes the responsibility to the Syngman Rhee government and United States. The author goes on to explain that the kangaroo courts, that were essentially self-rescue measures against the oppression towards Nam-ro Dang, were ‘defensive violence’ or ‘relatively violence’. Here is studied how such differences between the understanding of the violence, named ‘People`s Court’, are reflected in the novels` themes.

#반공포로 #인민재판 #폭력 #anticommunist prisoners #communist prisoners #Geoje POW camp #kangaroo court #violence #거제도 포로수용소 #공산포로

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