여행의 진정성에 관한 철학적 고찰

변찬복

doi:10.24992/KJHT.2017.10.26.07.279.

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자료유형: 학술저널

저자정보: 변찬복 (안양대학교)

저널정보: 한국호텔외식관광경영학회 호텔경영학연구 호텔경영학연구 제26권 제7호(통권 제103호)

발행연도: 2017.10

수록면: 279 - 296 (18page)

DOI: 10.24992/KJHT.2017.10.26.07.279.

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본고는 관광학에서 논의 되고 있는 진정성이라는 주제가 그 철학적 의미를 충분히 내포하고 있는지에 대한 문제제기로부터 시작되었으며, 진정성의 철학적 고찰을 통해 여행의 진정성 개념의 틀을 정립하고자 하는 연구 목적을 갖고 있다. 저자는 진정성의 철학 담론을 전개하기 위해 근대적 주체, 참 자아, 그리고 사회적 에토스를 세 꼭지로 하여 이들의 관계성에 대한 논의를 근거로 진정성이라는 파토스를 구체화하려고 시도하였다. 먼저 여행의 진정성을 논의하기 위해서는 현재 한국사회의 지배적 사회적 에토스가 어떠한지를 알아야 하기 때문에 현대세계의 일상성과 허위성에 관한 사회 철학적 논의를 살펴보았다. 부어스틴의 이미지 사회. 기 드보르의 스펙타클, 장 보드리야르의 시뮬라시옹 이론의 시사점은 상품 이미지와 환상, 그리고 파생 실제와 자본에 대한 종교적 환영이 현대인들의 삶을 지배하고 있음에도 불구하고 사람들은 이를 부정하고 은폐하려는 자기기만을 적극적으로 구사한다는 사실이다. 진정성의 철학에서 테일러는 일상성의 부정적 요인을 극복하기 위해서 ‘자기 자신에게 진실한 자아’라는 이상이 요구된다고 하였으며 이를 위해 사회 구성원들이 갖춰야 할 의미지평, 즉 도덕적 틀을 갖춰야 한다고 주장한다. 하이데거의 비본래성에서 본래성, 아도르노의 동일자에서 비동일자로, 푸코의 자기보존에서 자기배려로의 이행이 진정성 철학의 주요내용으로 나타났다. 다만 니체의 진정성은 대극적인 요인들과의 투쟁과 고통을 통한 자기극복, 혹은 ‘힘에의 의지’(Will to Power)라는 파토스로 나타났다. 진정성 철학의 공통점은 진정성 가까이 갈 수 있는 통로로 미학적 경험을 제시했다는 점이다. 하이데거의 진리의 일어남, 아도르노의 미메시스, 푸코의 존재의 미학, 니체의 비극과 디오니소스적 사유가 그것이다. 이는 여행대상에 대한 미적 태도가 여행자의 진정성 경험을 촉진한다는 것을 시사한다. 진정성 철학은 여행을 떠나기 전 일상생활을 대하는 정향성과 여행의 동기, 여행과정에 있어서 목적지와 경험의 형태, 일상생활로의 귀환, 여행경험의 회상과 기록, 그리고 귀환 후에 일상생활을 대하는 태도의 변화 여부에 모두 적용할 수 있는 이론적 기반을 제공한다. 진정성의 철학적 담론으로부터 진정성추구 여행의 모티브를 발견할 수 있다. 여행에 관한 핵심적인 모티브로는 현대세계의 일상성에 대한 비판적 시선, 존재론적 물음으로 여행을 개시한다는 것, 여행과정에서의 미적 태도와 미적 경험, 존재양식의 변화, 진정성 경험에 대한 표현방식을 들 수 있다.

It was a common opinion that the concept of authenticity which has been under discussion in Korean tourism academic circles showed a lack of philosophical background. This study was aimed to set up a philosophical framework of both authenticity and travel. The modern man, inner self and social ethos were positioned in the triangle edges of the framework. Three relationships between each pair were discussed by using a series of philosophical theories such as Guy Debord’s spectacle, Jean Baudrillard’ simulation, Heidegger’s authenticity, and Foucault’s care to self. In order to find out what the social ethos in Korea were, the author examined how Guy Debord and Jean Baudrillard argued about Modern society’s everydayness and falsity. The implication of Boorstin’s imaged society, Debord’s spectacle and Baudrillard’ simulation was that the modern man tried to cover up his materially poisoned life and fell under self-deception. According to Taylor, the modern man needs to “be true to oneself” to overcome harmful effects from modernity and prepare a set of moral horizon. The key contents of authenticity philosophy were the transformation from inauthenticity to authenticity (Heidegger), from the identity to the non-identity (Adorno), from self-preservation to “Care to the Self” (Foucault). Nietzshe’s authenticity was shaped into a self-conquest, or "will to power", which could have struggled to resist the opposite values. The common argument of the philosophers was to suggest that aesthetic experiences were necessary to get nearer to authenticity. The types of each philosophers’ aesthetics could be listed as follows: Heidegger’s ‘happening of truth’, Adorno’s ‘mimesis’, Foucault’s ‘aesthetics of being’, and Nietzshe’s ‘tragedy and Dionysian Thought’. This suggests that the stronger aesthetic attitude of the traveler is, the more authentic experiences he would have. The philosophy of authenticity presented theoretical foundation for philosophical discourse on authentic travel experience. Five authentic travel motives were found from the authenticity philosophy discourse as follows: the critical perspective on everydayness, starting a travel by casting an ontological question, aesthetic attitude and experience in the course of travel, transformation of traveler’s existential stance, and expression mode of authentic experience.

#Authenticity #Aesthetic Experience #Mimesis #Moral Horizon #Spectacle #Simulation #Care to the self #Will to Power #진정성 #미적경험 #미메시스 #의미 지평 #스펙터클 #시뮬라시옹 #자기배려 #힘에의 의지

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[단행본] - 기 드보르 / 2014 / 스펙타클의 사회 / 울력

[학술지(정기간행물)] - 김동훈 / 2008 / 불안과 권태, 그리고 숭고: 하이데거 사유의 내밀한 빈터에서 / 美學(미학) (55) : 39 ~ 79

[학술지(정기간행물)] - 김홍중 / 2009 / 진정성의 기원과 구조 / 한국사회학 43 (5) : 1 ~ 29

[학술지(정기간행물)] - 도승연 / 2012 / 철학의 역할, 진실의 모습: 푸코의 자기-배려 논의를 중심으로 / 한국여성철학 18 : 151 ~ 176

[학술지(정기간행물)] - 류도향 / 2008 / 아도르노의 사물화 개념과 미학적 우리 / 철학논총 1 (51) : 109 ~ 128

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