『홍범연의洪範衍義』를 통해 본 존재存齋 · 갈암葛庵의 학문

최영성

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최영성 (한국전통문화대학교)

저널정보: 한국국학진흥원 국학연구 국학연구 제35집

발행연도: 2018.3

수록면: 9 - 41 (33page)

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존재存齋 이휘일李徽逸(1619~1672)과 갈암葛庵 이현일李玄逸(1627~1704) 형제는 17세기에 영남에서 이름 높았던 성리학자다. 그들은 ‘경세학經世學’에도 뜻을 두고 다년간에 걸쳐 『홍범연의洪範衍義』를 편찬하였다. 17세기만 해도 영남의 학자들은 대개 성리학 공부에 힘쓴 나머지 현실정치에서의 구체적인 대안을 내는 데 소홀하였다. 이러는 가운데 이휘일‧이현일 형제는 『서경書經』에 나오는 ‘홍범’ 사상을 정치의 대원칙으로 인식하고 만세萬世의 준칙準則을 남기는 작업에 몰두하였다.
『홍범연의』는 이휘일이 저술에 대해 구상을 하고 편차를 짰으며, 이현일이 그 편차에 따라 내용을 구성하였다. 1652년에 편찬을 시작하여 1686년에 완성을 보았다. 그 뒤에도 약 1백 년에 걸쳐 후학들에 의해 보완 작업이 계속되었다. 처음 20권이었던 것이 28권 13책으로 정리되었다. 65자에 불과한 ‘홍범구주洪範九疇’를 45만 자에 달하는 광대한 분량으로 부연敷衍한 것이다. 실로 ‘홍범학洪範學’의 결정판이다. 『홍범연의』를 유형원柳馨遠의 『반계수록磻溪隨錄』과 함께 조선 후기 경세학 관련 2대 저술로 꼽을 수 있다.
이 글에서는 『홍범연의』를 텍스트로, 경세학에 초점을 맞추어 이휘일‧이현일 형제의 학문 특성을 고찰하였다. 학문 기반, 경세학의 특성, 조선 후기 경세학 계보와의 비교 등을 주로 살폈다. 같은 남인南人 계열이면서도 『주례周禮』를 기반으로 하는 유형원-이익李瀷-정약용丁若鏞 등의 경세학과 차이가 있다. 경세학‧제왕학帝王學의 전범을 제시한 이휘일‧이현일의 경세학은 17세기 경세학을 18세기 경세학으로 이어주는 가교적 구실을 했다고 평가할 수 있다.

Jonjae (存齋) Lee Hwui-il (李徽逸: 1619~1672) and Galam(葛庵) Lee Hyun-il (李玄逸: 1627~1704) were renowned brothers and scholars of neo-Confucianism in Yeongnam in the 17th century. They also kept in mind the ‘Governing Science (經世學)’ and so compiled over many years the text Hongbeomyeonui(洪範衍義). However in the 17th century, the scholars of Yeongnam had a hard time studying neo-Confucianism and as a consequence, neglected to make concrete alternatives in real politics. In this circumstances, the brothers Lee Hwui-il and Lee Hyun-il were engaged in the task of recognizing the idea of ‘Hongbeom(Great Plan, 洪範)’ in Shujing(the Book of Documents, 書經) as the grand principle of politics and devoted themselves to the task of leaving rules to the world.
The composition of Hongbeomyeonui was conceived by Lee Hwui-il as well as the order of classification of the text, and Lee Hyun-il composed the contents according to the order. It began to be written in 1652 and was completed in 1686. After that, supplementary work continued by later scholars for about 100 years. The original 20 books were compiled into 28 books and 13 volumes, after a detailed explanation of the ‘Hongbeomguju (Great Plan of Nine Clauses, 洪範九疇)’ in only 65 characters, in a vast amount of almost 450,000 characters. Indeed, it is the definitive version of the ‘Studies of Hongbeom (Studies of Great Plan, 洪範學)’. It is not too much to refer to Hongbeomyeonui as one of the two major writings on the late Joseon Dynasty’s governing science along with You Hyeong-won’s Bangyesoorok(磻溪隨錄).
Taking Hongbeomyeonui as a textbook, this paper focused on the governing science to study the academic characteristics of Lee Hwui-il and Lee Hyun-il. I mainly examined their academic background, characteristics of governing science and the comparison with Joseon late governing science genealogy. They have a difference from the governing science of the same faction called Southerners (南人) who are based on the rites of Zhou (周禮), such as You Hyeong –won (柳馨遠), Lee Ik (李瀷), Jeong Yak-yong (丁若鏞), etc. The governing science of Lee Hwui-il and Lee Hyun-il, who presented the example of governing science and education to being an emperor, can be regarded as a bridge between the 17th and the 18th century governing sciences.

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참고문헌 (16)

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葛庵集 (「문집총간」 128~129)

存齋集 (「문집총간」 124)

2000 / 국역 갈암집 (1~8) / 한국고전번역원

2017 / 국역 홍범연의 (7책) / 한국국학진흥원

1982 / 洪範衍義 / 경문사

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