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연암 박지원의 『열하일기』에는 티베트 불교의 한 분파인 황교와, 황교의 정신적 지주이자 티베트 불교 사회의 우두머리인 판첸라마[班禪喇嘛]에 대한 서술이 다수 존재한다. 『열하일기』 황교 관련 서술은 황교만을 집중적으로 다룬 「황교문답」과 「반선시말」, 「찰십륜포」뿐만 아니라, 청나라가 주도하던 당시의 국제정세를 전망한 「심세편」이나 「행재잡록」 등과 같은 여러편에서도 반복적으로 나타나는데, 이는 박지원이 ‘황교’를 청나라에 대한 인식을 중심으로 한 자신의 국제정세 인식을 드러내는 중요한 ‘실마리’로 삼고 있음을 잘 보여준다. 그런데 해당 서술에서 박지원은 정작 황교에 대한 정치한 분석을 시도하기보다는, 異端인 황교를 숭배하는 청나라 지배층과 이러한 풍조를 조장하는 황제에 대한 비판의식을 보다 강하게 드러낸다. 이러한 사실은 박지원이 황교를 바탕으로 청나라의 夷狄性을 확인하려 하였음을 보여준다. 또한 박지원은 자신이 전망하는 국제정세를 언급할 때면 반복적으로 황교와 티베트 세력의 위협을 우려하는 청나라 조정의 모습을 강조하는데, 이를 통해 우리는 박지원 또한 ‘영고탑회귀설’이 횡행할 당시부터 이어져 온 조선후기 조선인들의 ‘불안한’ 국제정세 인식을 여전히 공유하고 있었음을 알 수 있다. 『열하일기』 황교 관련 서술은 淸朝에 대한 인식을 중심으로 한 박지원의 국제정세 인식, 나아가 그가 살았던 조선후기 지식인들의 세계인식을 살펴볼 수 있게 해준다는 점에서 『열하일기』 전반의 주제의식을 살펴보는 데에도 주요한 실마리가 된다.
목차
국문초록
1. 머리말
2. 黃敎, 박지원 淸朝 인식의 실마리
3. 黃敎를 통한 청나라 夷狄性의 확인
4. 黃敎를 통한 청나라 대외관계 인식
5. 맺음말
참고문헌
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