미완의 계몽과 포스트모더니즘 논쟁

나병철

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자료유형: 학술저널

저자정보: 나병철 (한국교원대학교)

저널정보: 한국현대문학회 한국현대문학연구 한국현대문학연구 제56집

발행연도: 2018.12

수록면: 155 - 186 (32page)

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이 글은 1990년대에 전개된 리얼리즘 위기론과 포스트모더니즘 논쟁에 새로운 관점을 제공하려는 시도이다. 그런 시도를 위해 당시의 백낙청과 프레드릭 제임슨 간의 논쟁은 중요한 단초를 제공한다. 백낙청은 현장성을 강조하며 민족문학을 주장한 반면 제임슨은 후기자본주의의 새로운 변화를 주목하고 있다. 이 글은 제임슨의 후기자본주의론을 중시하는 한편 백낙청의 현장성에도 유념하여 서구의 추상적 논의를 넘어서려 했다. 1990년대 작가들은 민족문학과는 다른 새로운 미학을 보여주었는데 우리는 그것을 후기자본주의에 대한 대응으로 이해할 수 있다. 이 글은 1990년대 작가들의 새로운 미학을 후기자본주의의 변화에 대응하는 한국적 포스트모더니즘으로 해석했다. 후기자본주의란 무의식과 자연을 식민화하는 체제이다. 무의식의 식민화는 자아의 빈곤화를 낳았고 그에 대한 존재론적 대응이 한국적 포스트모더니즘이었다. 그런 자아의 빈곤화의 결과는 IMF 이후에 분명해졌는데 그에 대응하는 미학이 바로 포스트모던 리얼리즘이었다. 박민규, 최인석, 황석영의 소설에서 볼 수 있는 이 새로운 미학은 서구의 추상적 문학과 구분되는 생생한 역동성을 드러낸다. 포스트모던 리얼리즘을 주목하는 것은 제임슨과 백낙청의 논쟁을 포괄하는 동시에 대서사와 미시서사의 긴장을 접합시키는 것이다. 그런 맥락에서 이글은 미완의 대서사와 미시서사가 어떻게 결합할 수 있는지 살펴봤다. 의도와 결과가 일치하지 않는 대서사는 항상 미완일 수밖에 없다. 이 글에서는 그런 대서사가 오히려 미완의 한계로 인해 죽지 않고 끝없이 귀환하는 것으로 이해했다. 미완의 대서사가 작동되려면 교의적인 완결성보다는 한계지점에서의 미시서사의 작동이 중요하다. 미시서사의 선차성에 의해 미완의 대서사가 회생하는 것이며 그것을 보여주는 것이 바로 한국형 포스트모던 리얼리즘일 것이다.

This paper attempts to give a new perspective on the realism crisis theory and the postmodernism controversy that developed in the 1990s. In this attempt, the controversy between Paik Nak-chung and Fredric Jameson during those days serves as a critical starting point. Paik Nak-chung advocates on national literature and emphasizes on realism whereas Jameson focuses on the new changes of late capitalism. This paper focuses on Jameson"s theory of late capitalism while keeping Paik Nak-chung"s advocacy on realism in mind, aiming to go beyond the abstract discussion of the West. In the 1990s, writers came up with a new form of aesthetics that are different from national literature and this may be seen as a response to late capitalism. Here, writers of the 1990s and their new form of aesthetics are interpreted as Korean postmodernism response to the changes of late capitalism. Late capitalism is a system that colonizes the unconscious and nature.
Colonization of the unconscious brought about self-impoverishment and Korean postmodernism was the ontological response to that. The results of such self-impoverishment became clear after the IMF crisis, giving rise to a corresponding aesthetic form which was postmodern realism. As reflected in the novels of Park Min-gyu, Choi In-seok and Hwang Sok-yong, this new form of aesthetics shows vivid dynamism that distinguishes it from abstract literature of the West. The focus on postmodern realism covers the controversy between Jameson and Paik, and at the same time, connects the tensions between the micro and grand narratives. Under such a context, this paper examined the possibility of a combination between the incomplete enlightenment and the micro narrative. The grand narrative may never be completed if the intention does not correspond to the result. It was discovered that such grand narratives, on the contrary, do not end, coming back continuously due to its limitation of incompleteness. In order for the uncompleted grand narrative to work, the action of the micro narrative at its limit is more important than arbitrary completeness. The uncompleted grand narrative is revived according to the order of the micro narrative and this is aptly demonstrated by Korean postmodern realism.

#포스트모더니즘 #후기자본주의 #재현의 위기 #대서사 #미시서사 #다수 체계성 #postmodernism #late capitalism #crisis of representation #grand narrative #micro narrative #multi-system

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