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저자정보
저널정보
온지학회 온지논총 온지논총 제51호
발행연도
2017.1
수록면
75 - 101 (27page)

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본고는 순자(荀子)의 본성론에 근거하여, 악(惡)과 악인(惡人)의 개념을 연구하였다. 순자의 악 개념은 본성론의 관점에서 논의되므로, 본성에 대한 논의를 바탕으로 해야 한다. 본고에서는 순자의 ‘성(性)’ 개념의 범주를 분리하여, 후천적 작위와 대비되는 선천적 본성과, 그 구체적인 설명 방식이자 세 가지 양태인 성(性)-정(情)-욕(欲)으로 나누었다. 이 구분을 통해, 악의 가능성은 ‘욕’에서 발생하지만, 선천적 악과 후천적 선이라는 대비를 강조하기 위해 본성과 작위의 구도에서 ‘성악’을 말하고 있음을 추론하였다. 순자는 ‘욕’을 추구하는 것은 피할 수 없지만, 그것을 조절하는 것은 가능하다고 보았다. 이 조절의 정도에 따라 쟁탈, 다툼, 혼란이 발생하게 되는데, 순자는 이를 ‘악’으로 보았다. 순자의 선악 개념은 ‘사회[群]’를 전제로 한다. 악은 욕망을 추구하는 개인의 생명 원리와 욕망을 조절해야만 하는 사회 구성 원리가 어긋나는 간격 속에서 탄생한다 할 것이다. 이러한 본성과 악의 논의를 바탕으로 악을 저지른 행위자로서 악인을 사유할 수 있다. 본성의 측면에서 논해지는 악은 보편성의 의미를 지니므로, 악을 저지른 행위자로서 악인은 인위적인 ‘작위’를 가하지 않으며 자연스러운 본성을 따르고 자연스럽게 이루어진다는 점에서 ‘보통의 악인’이다. 그러나 순자는 적극적으로 선인이 되고자 힘쓰지 않는 이유를 ‘비루함’으로 설명한다. 비루한 악인은 선하고자 힘쓰지 않아 ‘악인’에 머무는 인간이다.
#순자 #荀子) #본성 #本性) #성악설 #性惡說) #악 #惡) #욕 #欲) #악인 #惡人) #비루함. #Xunzi #Human Nature #doctrine of innate evilness #evil #desire #evil person #the Abjection.

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/ / 荀子 google schola 구연상 / 2013 / 악(惡)의 전통적 개념에 대한 우리말 뜻매김 / 현대유럽철학연구 (33) : 223 ~ 253 dbpia 김철운 / 2003 / 순자와 인문세계 / 서광사 google schola 김학주 / 2008 / 순자 / 을유문화사 google schola 손세제 / 1998 / 순자의 성설 / 철학연구 43 dbpia

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