세친사상의 연구

이종철

철학과 현실

1995 .03

득(得, prāpti)의 실체성에 대한 세친(世親)과 유부(有部)의 논쟁

장규언

철학논집

2018 .01

중현(衆賢)(Samghabhadra)과 세친(世親)(Vasubandhu)

권오민

불교학보

2008 .08

경량부 종자설에 대한 중현과 무착의 비판, 그리고 세친의 딜레마

권오민

인도철학

2017 .01

說一切有部의 작용론에 대한 논쟁__ 세친의 비판에 대한 중현의 반론을 중심으로

황정일

인도철학

2005 .01

壞法論宗과 Vaitulika ─有部 아비달마에서의 ‘대승’ 이해

권오민

불교학연구

2011 .01

법장 육상원융설의 새로운 이해

박보람

불교학연구

2019 .01

세친의 종자설 再考

권오민

불교학리뷰

2018 .01

정토 왕생과 보살행 오념문

주명철

불교학연구

2012 .01

화이트헤드 『과정과 실재』의 “범주의 도식”과 세친 유식이론의 논의 구조 유사성 고찰

허인섭

동서비교문학저널

2009 .12

경주 ( 經主 ) 세친 ( 世親 )과 대법사 ( 對法師 ) 중현 ( 衆賢 ) 의 아비달마관 ( 阿毘達磨觀 )

권오민

불교학보

1991 .11

『십지경』 ‘非初非中後’ 게송과 그에 대한 『십지경론』 주석의 이해

박보람

불교학보

2016 .03

반론을 읽고

신동원

역사비평

2008 .02

와이쉐사카(Vaisesika) 학파와의 논쟁을 통해 본 경량부 세진(Vasubandhu)의 정신(manas)

황순일

불교학연구

2006 .01

와수반두(Vasubandhu, 世親)의 저작 및 사상적 귀속 문제(1)

이종철

불교학연구

2003 .01

세친의 『 삼성론 』 ( Tri - svabhava - nirdesa ) 에 대하여

이지수

불교학보

2001 .12

[반론과 재반론]재반론:정진석 교수의 반론에 답한다

최영태

역사비평

2004 .08

구사론주 세친(Vasubandhu) 緣起觀의 연속과 불연속―『구사론』(AKBh )과『 연기경석』(PSVy )에 있어 ‘行緣識’ (saṃskārapratyatyaṃ vijñānam) 해석의 차이를 중심으로

박창환

불교학연구

2014 .01

上座 슈리라타의 ‘舊隨界’

권오민

불교연구

2017 .01