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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김기현 (동국대)
저널정보
한국동서비교문학학회 동서비교문학저널 동서비교문학저널 제59호
발행연도
2022.3
수록면
237 - 268 (32page)
DOI
10.29324/jewcl.2022.3.59.237

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The television show Squid Game has been a worldwide hit. Korean actors and productions have long received good reviews from critics, but this is the first time that a drama has been able to perform so well in Korea and around the world at the same time. As such, a cross-sectional study is required to see why people around the world are so enthusiastic about Squid Game. The show needs to be studied academically, focusing on the commonality and differences between Eastern and Western cultures. It should be noted, for instance, that the space of Squid Game is similar to the amphitheater of ancient Rome. Historically, Rome had a culture of training slaves as gladiators and watching them fight. The representative cultural contents that reproduce this are the film Spartacus made in 1960, the 2000 film Gladiator, and the American drama Spartacus (2010-2014). The inhuman behavior of watching gladiatorial slaves implies an impending revolution, a subversion that reappears in Squid Game. The contestants are trained like prisoners or troops, and their lives are tightly controlled, but the characters eventually change the heterotopia into a nomadic, revolutionary space. The lines representing this shift are the voice of Spartacus, who shouts “I am not an animal,” and Sung Ki-Hoon, who shouts “I am not a horse.” The participants in Squid Game and Spartacus are those who failed in the capitalist system, and are now revolting against it.
#Squid Game #Spartacus #Comparative Study #Revolutionary Nomadic Space #Heterotopia #〈오징어게임〉 #〈스파르타쿠스〉 #헤테로토피아 #유목적 공간 #소수자 #연대 #혁명적 공간

목차

ABSTRACT
I. 서론
II. 〈오징어 게임〉에 창조된 공간의 전복성
III. 〈스파르타쿠스〉에 재현된 혁명의 공간
IV. 〈오징어 게임〉과 〈스파르타쿠스〉 비교분석
V. 결론
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