흄의 자격원리의 역할에 대한 탐구

이현우

doi:10.15750/chss.90.202311.001

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이현우 (서울대학교)

저널정보: 서울대학교 철학사상연구소 철학사상 철학사상 제90호

발행연도: 2023.11

수록면: 3 - 39 (37page)

DOI: 10.15750/chss.90.202311.001

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흄은 그의 저서 “인성론” 1권에서는 회의주의적 입장에서 형이상학을 거부하지만, 2권과 3권에서는 이러한 입장에서 벗어나는 자연주의라 불리는 입장을 취하면서 정념과 도덕을 논의한다. 많은 연구자들은 이러한 그의 주제 전환은, “인성론” 1권의 마지막 절에 제시되는 “자격 원리,” 곧 어떤 추론이 정당하기 위해서는 생생함 조건과 성향 조건을 만족시켜야 한다는 원리에 의해서 가능하다는 점에는 합의하고 있지만, 정확히 이 원리의 두 조건이 무슨 의미이고, 어떠한 입장을 승인 혹은 거부하기에 흄의 주제 전환을 가능하게 하는지에 대해서는 합의하고 있지 않다. 여기에서는 이 원리가 해석될 수 있는 가능성들을 살펴보고, “탐구”와 “대화”라는 흄의 다른 저서의 논의를 참고하여 흄이 “인성론”에서 자격 원리를 어떠한 의미로 사용하는지를 살펴본다. 여기에서는 특히 흄이 어떻게 타인의 신앙은 승인하면서도 신학적 탐구는 거부하는지를 검토한 후, 이러한 이중적 태도에 대한 면밀한 탐구를 통하여 자격 원리가 각 주제에 대한 학문은 그에 맞는 정도의 확실성을 가져야 한다는 큰 원칙의 일부이며, 이에 따라 일반인들의 맹신적인 태도와 철학자들의 형이상학에 대한 탐구 양자를 거부하는 입장이라는 귀결을 도출한다.

#데이비드 흄 #인성론 #자격 원리 #근대철학 #인식론 #윤리학 #종교적 관용 #David Hume #A Treatise of Human Nature #Modern Philosophy #Epistemology #Ethics #Religious Tolance

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