흄 '덕의 기준'에 대하여

최도빈

doi:10.15750/chss.67.201802.003

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최도빈 (이화여자대학교)

저널정보: 서울대학교 철학사상연구소 철학사상 철학사상 제67호

발행연도: 2018.2

수록면: 61 - 92 (32page)

DOI: 10.15750/chss.67.201802.003

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본고는 ‘도덕정감’의 평가적 능력에 기반한 흄의 덕론 구조 고찰을 목표로 한다. 흄에 따르면, 우리 도덕적 판단 대상은 마음 속 경향성인 성품이고, 그 판단은 그 성품의 직간접적 지각 이후 표출된 도덕정감으로 이루어진다. 흄은 이러한 과정을 통해 언제나 지각자에게 ‘승인의 정감’을 일으키는 성품을 ‘덕’으로 규정한다. 하지만 개인의 개별적 느낌이나 정감은 동일 대상에도 주관적 다양성을 보이는 점을 고려하면, 흄의 정감 기반 덕 평가론은 그 필연적 주관성을 배제할 필요가 생긴다. 흄은『인성론』3권 3장에서 ‘자연적 덕’에 대해 논하면서, 개인의 특수한 정감을 어떤 ‘일반적 관점’을 취해 교정할 것을 제안하고 이를 ‘덕의 기준’으로 삼는다. 이 흄 ‘덕의 기준’은 도덕 평가의 토대인 개인 정감과 평가의 일반성 사이에 위치하기에, 이에 대한 심도 있는 이해는 정감을 토대로 과학적인 덕론을 구성하고자 한 흄 도덕철학의 종합적 이해를 가능하게 해줄 것으로 생각한다. 본고는 흄 ‘덕의 기준’ 텍스트의 분석을 통해, 이 기준을 인간 본성에 따르는 정감 기반 ‘덕’ 판단의 양적 일반화 결과로 보는 것이 해석적 정확성을 지님을 보일 것이다. 나아가 이를 더 객관화할 필요가 있다면, 유용성 등 행위 결과에서 도출한 규칙들에 의존하는 것보다는 흄 가치론 체계 내에 있는 흄 ‘취미의 기준’을 수용, 정감을 느끼는 마음 능력에 대한 질적 기준을 부가하는 것이 합당함을 주장할 것이다.

In this essay, I investigate Hume’s theory of virtue established upon the evaluative capacity of moral sentiment. According to Hume, our moral evaluation is directed to character traits and dispositions to produce sentiments in the mind. Additionally, our moral judgment is determined by the sentiment of approbation,” the effect of perceiving a character trait in question based upon our pleasure and pain. Through this process of moral approval, Hume defines virtues as the mental qualities that give rise to the spectators’ sentiment of approbation. The individual spectators, however, obviously feel different about various sentiments even toward the same intentional object. Hence, Hume’s assessment of virtue, depending upon individual sentiments, is required to present how to control and correct their subjective variations for the sake of the general evaluation of one’s character traits. In this regard, in Book III of the Treatise, Hume presents “the standard of virtue” that takes “the general point of view” of correcting one’s peculiar sentiments in order for one to feel the proper moral sentiment. Because this standard of virtue exists not only as one’s particular corrected sentiment but also as a reliable standard for moral evaluation, our investigation of this standard of virtue leads us to the comprehensive understanding of Hume’s moral philosophy, which aims to construct a scientific theory of virtue based on subjective feelings. By analyzing Hume’s standard of virtue, I argue that we should regard this standard of virtue as the result of a quantitative generalization of individuals’ moral sentiments rather than general rules or social utility. Furthermore, to enhance its credibility in Hume’s axiological system, we can adopt his standard of aesthetic taste, that is, a qualitative standard with improved mental faculties that enable us to feel the proper sentiment toward a given aesthetic object.

#데이비드 흄 #도덕정감 #덕의 기준 #도덕 원리 #취미의 기준 #공정한 관찰자 #David Hume #the principles of morals #the standard of virtue #moral sentiment #taste #impartial spectator

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 흄 도덕철학에서 덕 개념의 세 가지 층위
Ⅲ. 흄 『인성론』내의 ‘덕의 기준’: 공감과 일반적 관점
Ⅳ. 흄 도덕론 체계에서 확장된 ‘덕의 기준’: 본성적 느낌과 적합한 공통 정감
Ⅴ. 나가며
참고문헌
ABSTRACT

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[학술지(정기간행물)] - 김진엽 / 1997 / 흄의 ' 취미의 기준 ' 에 대하여 / 美學(미학) (22) : 31 ~ 51

[학술지(정기간행물)] - 맹주만 / 2014 / 흄과 공감의 도덕성 / 철학탐구 36 : 37 ~ 69

[학술지(정기간행물)] - 양선이 / 2002 / 도덕적 가치와 책임에 관하여-흄의 이론을 중심으로- / 철학연구 59 : 231 ~ 252

[학술지(정기간행물)] - 양선이 / 2011 / 공감의 윤리와 도덕규범: 흄의 감성주의와 관습적 규약 / 철학연구 (95) : 153 ~ 179

[학술지(정기간행물)] - 양선이 / 2016 / 허치슨, 흄, 아담 스미스의 도덕감정론에 나타난 공감의 역할과 도덕의 규범성 / 철학연구 (114) : 305 ~ 335

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