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Durch die Jahrhzehnte hatte man geglaubt, mit Hilfe wissenschaftlicher und technischer Entwicklungen befriedete Gesellschaft zu errichten. Diese Hoffnung und Erwartung enthalten auch die Glorifikation des technischen und zivilisatorischen Fortschritts. Ab siebziger Jahren erschutterten jedoch die Erwartung und Hoffnung. Wegen der zunehmenden Verschlechterung des Ost-West Verhaltnisses hatte die scharfe militarische Konfrontation zwischen Zwei-Bloke verstarkte.
Der militarische Spannungszustand durch die Aufstellung strategischer Waffensysteme hatte von Grund auf dem Idee wissenschaftlichen Fortschritts einen Stoß versetzte. Auch in den siebziger Jahren stellt in der DDR Frage, ob in der Fortschrittsidee selbst nicht die Zerstorung der Lebenslagen angelegt sei.
Jahrzehntlang hatte DDR-Literatur das Thema der Umweltverschmutzung und Umweltzerstorung vernachlassigt. Statt dessen stand in der DDR-Aufbauliteratur die Lobpreisung des Aufbaus der Industrie als sozialistische Großtat im Mittelpunkt der Gestalung. Dahinter stand ein euphorischer Industrialisierungsglaube.
Aber im Laufe der Zeit stellte die kunstlerische Literatur der DDR den negativen Entwicklungen am nachhaltigsten in Frage. Besonders in den achtzigen Jahren wurde die Atomraketen Hochrustung fast unausweichlichen Bedrohung. Also kam es in Ost-Berlin Begegung zur Friedensforderung, an der Kunstler und Schriftsteller teilnahmen.
Die Kirche in der DDR hat ihre eigene Position als Kirche im Sozialismus bestimmt. Aber die DDR-Kirche aktivierte zur Friedensbewegung. Der Umfang kirchlicher Aktivitaten ist sehr breit. Zu erwahnt sind zunachst Untersuchungen zum Thema Abrustungs - und Rustung-kontrollpolitik. Die evangelische und katholische Kirche der DDR auch kritisierten zusammenwirkend Wehrunterricht und vormilitarischer Ausbildung in der DDR.
Der militarische Spannungszustand durch die Aufstellung strategischer Waffensysteme hatte von Grund auf dem Idee wissenschaftlichen Fortschritts einen Stoß versetzte. Auch in den siebziger Jahren stellt in der DDR Frage, ob in der Fortschrittsidee selbst nicht die Zerstorung der Lebenslagen angelegt sei.
Jahrzehntlang hatte DDR-Literatur das Thema der Umweltverschmutzung und Umweltzerstorung vernachlassigt. Statt dessen stand in der DDR-Aufbauliteratur die Lobpreisung des Aufbaus der Industrie als sozialistische Großtat im Mittelpunkt der Gestalung. Dahinter stand ein euphorischer Industrialisierungsglaube.
Aber im Laufe der Zeit stellte die kunstlerische Literatur der DDR den negativen Entwicklungen am nachhaltigsten in Frage. Besonders in den achtzigen Jahren wurde die Atomraketen Hochrustung fast unausweichlichen Bedrohung. Also kam es in Ost-Berlin Begegung zur Friedensforderung, an der Kunstler und Schriftsteller teilnahmen.
Die Kirche in der DDR hat ihre eigene Position als Kirche im Sozialismus bestimmt. Aber die DDR-Kirche aktivierte zur Friedensbewegung. Der Umfang kirchlicher Aktivitaten ist sehr breit. Zu erwahnt sind zunachst Untersuchungen zum Thema Abrustungs - und Rustung-kontrollpolitik. Die evangelische und katholische Kirche der DDR auch kritisierten zusammenwirkend Wehrunterricht und vormilitarischer Ausbildung in der DDR.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 기술 문명 및 진보 개념에 대한 비판
Ⅲ. 환경 및 생태 문제에 대한 인식
Ⅳ. 반전 및 평화 문제에 대한 성찰
Ⅴ. 나오는 말
참고문헌
Zusammenfassung
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