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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2015.3
- 수록면
- 67 - 93 (27page)
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It is hard to clarify whether Hamlet’s madness is pretended or not, only with his words and deeds. Once it is supposed so, however, his madness can be compared with other characters who disguise themselves in the play. In general, hiding one’s identity provides a useful solution to the present problems. In Shakespearean disguise, more focus is given to the effect and new difficulties that the perfect concealment makes rather than how it is realized. Aside is another device called upon by the isolated characters who need to tell what they really feel to the audience. By sharing the secret, the audience join to wish them back to the original identity.
Hamlet in disguise of a mad man, however, refers not so much about his inner self as about his opponents. The absence of self-awareness is not just an exception but a minus device, which in itself enables to represent his ambivalent attitude towards madness. Hamlet needs madness for doing vengeance as well as escape from King’s surveillance, yet his mind does not allow this pseudo-identity to overwhelm him. Although resistance to madness, in which he sometimes fails, results in not only the delay of the action but also multiple casualties including his own death, he finally saves the noble mind, the true inheritance of his father. This paper examines how Shakespeare appropriates both the source and his own devices in order to describe a psychological crisis.
Hamlet in disguise of a mad man, however, refers not so much about his inner self as about his opponents. The absence of self-awareness is not just an exception but a minus device, which in itself enables to represent his ambivalent attitude towards madness. Hamlet needs madness for doing vengeance as well as escape from King’s surveillance, yet his mind does not allow this pseudo-identity to overwhelm him. Although resistance to madness, in which he sometimes fails, results in not only the delay of the action but also multiple casualties including his own death, he finally saves the noble mind, the true inheritance of his father. This paper examines how Shakespeare appropriates both the source and his own devices in order to describe a psychological crisis.
목차
인용문헌
Abstract
참고문헌 (19)
참고문헌 신청
1. [단행본] - 김수환 / 2011 / 사유하는 구조: 유리 로트만의 기호학 연구 / 문학과지성사
2. [단행본] - 쇼이치로, 가와이 / 2009 / 햄릿의 수수께끼를 풀다 / 시그마북스
3. [학술지(정기간행물)] - 홍기영 / 2010 / 『햄릿』의 기독교적 해석 / 현대영어영문학 54 (3) : 187 ~ 205
4. [단행본] - Beckerman, Bernard / 1962 / Shakespeare at the Globe, 1599-1609 / Macmillan
5. [단행본] - Bethell, S. L / 1944 / Shakespeare and the Popular Dramatic Tradition / Duke UP
2. [단행본] - 쇼이치로, 가와이 / 2009 / 햄릿의 수수께끼를 풀다 / 시그마북스
3. [학술지(정기간행물)] - 홍기영 / 2010 / 『햄릿』의 기독교적 해석 / 현대영어영문학 54 (3) : 187 ~ 205
4. [단행본] - Beckerman, Bernard / 1962 / Shakespeare at the Globe, 1599-1609 / Macmillan
5. [단행본] - Bethell, S. L / 1944 / Shakespeare and the Popular Dramatic Tradition / Duke UP
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