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｢誤訳｣の彼方にある真実 : 五日市憲法草案作成者・千葉卓三郎が 英国人S.スマイルズとJ.S.ミルから学んだこと
岡本洋之
동북아 문화연구
2017.12
학술저널
試論・｢多様性｣をキーワードとする大正期長野県からの伏流水 : 戦後同和・解放教育の一指導者・中村拡三(なかむら・こうぞう，1923-2002)に関する考察
岡本洋之
동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집
2017.10
학술대회자료
John Stuart Mill, On Libertyと中村正直訳『自由之理』, および千葉卓三郎作成「日本帝国憲法」(五日市憲法草案)の比較検討 : 千葉の教育観を探る研究の一環として
岡本洋之
동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집
2017.07
학술대회자료
2015
2013
2009
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The author (i)compared Smiles’ Self-Help with Saigoku Risshihen, NAKAMURA Masanao’s translation of it into Japanese, and Dokusho Muekiron (Traditional Reading Being Fruitless), Chiba’s work on education, (ii)compared Mill’s On Liberty with Jiyû no Ri, Nakamura’s translation of it, and Itsukaichi Manuscript of Japanese Constitution written by Chiba, and (iii)investigated Chiba’s actions in Jiyû Minken Undô, the Movement for Liberty and Rights of Japanese People in early Meiji Era.
The author concluded that Chiba understood the key points of Smiles’ theory on education through the translation, and gained Mill’s keynotes, on freedom of mind and on being able to restrict persons’ actions when only harming others, reading between the lines of only Nakamura’s translation which was not enough. This fact shows that people can realise the important points of original works even if they read only imperfect translations.
In addition to the contents above, this work has two advantages. One is that it described both advanced and obsolete aspects of Jiyû Minken Undô. Professor IROKAWA Daikichi, the discoverer of Chiba’s works, has tended to describe only advanced aspects of the movement, and ISHII Michio covered Irokawa’s weak points showing obsolete aspects of it. However, OKAMURA Shigeo wrote only advanced aspects of it again in recent years. Therefore the author of this work offered an eligible stance of describing the movement.
The other advantage is that this work indicated that Jiyû-ron in the series of Iwanami Bunko paperbacks, which is today’s most famous standard translation of Mill’s On Liberty into Japanese, includes a big problem that it does not express Mill’s keynotes above.
The author concluded that Chiba understood the key points of Smiles’ theory on education through the translation, and gained Mill’s keynotes, on freedom of mind and on being able to restrict persons’ actions when only harming others, reading between the lines of only Nakamura’s translation which was not enough. This fact shows that people can realise the important points of original works even if they read only imperfect translations.
In addition to the contents above, this work has two advantages. One is that it described both advanced and obsolete aspects of Jiyû Minken Undô. Professor IROKAWA Daikichi, the discoverer of Chiba’s works, has tended to describe only advanced aspects of the movement, and ISHII Michio covered Irokawa’s weak points showing obsolete aspects of it. However, OKAMURA Shigeo wrote only advanced aspects of it again in recent years. Therefore the author of this work offered an eligible stance of describing the movement.
The other advantage is that this work indicated that Jiyû-ron in the series of Iwanami Bunko paperbacks, which is today’s most famous standard translation of Mill’s On Liberty into Japanese, includes a big problem that it does not express Mill’s keynotes above.
목차
1. はじめに
2. Smiles, Self-Helpと中村訳 『西国立志編』，および千葉｢読書無益論｣の比較検討
3. Mill, On Libertyと中村訳『自由之理』， および五日市憲法草案の比較検討
4. 中村を乗り越えて2人の英国人から学び取る
5. むすび
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