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이 글은 ‘대어기(大漁旗)는 마이와이(万祝)에서 시작되었다’는 가설 아래 마이와이와 대어기의 각각의 의미와 특징, 둘 사이의 상관관계를 파악하는 것을 그 목적으로 삼았다. 이를 위해 분석의 주안점으로 둔 것은 마이와이와 대어기 문양과 문구이며, 그것을 유형화하고 세분화하여 상징적 의미를 파악하였다.
마이와이가 어민들을 화려하게 치장해준다면, 대어기는 어선을 화려하게 장식해준다는 점에서 둘의 관계가 깊다. 또한 마이와이와 대어기는 ‘풍어’의 결실물이자 기원하는 상징물이다. 그리고 고기를 잡는 당사자가 아닌 다른 사람들이 축하의 의미로 선물한다는 점이다.
마이와이와 문자 중심의 대어기는 공존하기도 하였지만, 마이와이 풍속이 약해지면서 마이와이의 문양과 상징적 의미를 대어기에 응용한 새로운 그림 중심의 대어기가 출현하는 계기가 되었다. 따라서 마이와이와 그림형 대어기의 제작방식과 문양 유형이 동일하며, 그것이 나타내는 의미와 상징성도 같다. 즉, 풍어기원, 경축 · 축하, 무병장수, 제액축귀 등의 상징성이 함축되어 있다. 그리고 마이와이와 대어기 모두 해당 지역의 주 어종을 그림이나 문구 등으로 표기하고 있다.
그러나 대어기 풍습도 이젠 약화되고, 과거의 많았던 대어기 제작소인 염색점도 사라지고 있다. 또한 현존하는 대어기 염색점도 현재는 대어기 보다는 관혼상제, 집 건축, 개업점등을 기념하는 보자기 용품을 중심으로 제작하고 있는 실정이다. 따라서 염색점은 과거에는 진수식을 앞두고 바쁘게 움직였다면 지금은 남자아이날(양력 5월 5일, 코도모노히) 앞 전이 가장 바쁘다. 한마디로 마이와이에서 대어기, 대어기에서 관혼상제 기념품 제작으로 종별이 바뀐 셈이다.
마이와이가 어민들을 화려하게 치장해준다면, 대어기는 어선을 화려하게 장식해준다는 점에서 둘의 관계가 깊다. 또한 마이와이와 대어기는 ‘풍어’의 결실물이자 기원하는 상징물이다. 그리고 고기를 잡는 당사자가 아닌 다른 사람들이 축하의 의미로 선물한다는 점이다.
마이와이와 문자 중심의 대어기는 공존하기도 하였지만, 마이와이 풍속이 약해지면서 마이와이의 문양과 상징적 의미를 대어기에 응용한 새로운 그림 중심의 대어기가 출현하는 계기가 되었다. 따라서 마이와이와 그림형 대어기의 제작방식과 문양 유형이 동일하며, 그것이 나타내는 의미와 상징성도 같다. 즉, 풍어기원, 경축 · 축하, 무병장수, 제액축귀 등의 상징성이 함축되어 있다. 그리고 마이와이와 대어기 모두 해당 지역의 주 어종을 그림이나 문구 등으로 표기하고 있다.
그러나 대어기 풍습도 이젠 약화되고, 과거의 많았던 대어기 제작소인 염색점도 사라지고 있다. 또한 현존하는 대어기 염색점도 현재는 대어기 보다는 관혼상제, 집 건축, 개업점등을 기념하는 보자기 용품을 중심으로 제작하고 있는 실정이다. 따라서 염색점은 과거에는 진수식을 앞두고 바쁘게 움직였다면 지금은 남자아이날(양력 5월 5일, 코도모노히) 앞 전이 가장 바쁘다. 한마디로 마이와이에서 대어기, 대어기에서 관혼상제 기념품 제작으로 종별이 바뀐 셈이다.
목차
국문초록
1. 머리말
2. 대어기
3. 마이와이(万祝)
4. 마이와이와 대어기 상관관계
5. 맺음말
참고문헌
참고문헌 (27)
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