유형원의 학문 연원과 『반계수록』의 정치론-서경덕계 학맥과 연관하여-

정호훈

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정호훈 (서울대학교)

저널정보: 한국사상사학회 한국사상사학 한국사상사학 제72호

발행연도: 2022.12

수록면: 89 - 135 (47page)

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이 글에서는 유형원(柳馨遠)의 학문 연원을 살피고 이와 연관하여 반계수록(磻溪隨錄) 의 정치론을 검토하였다. 반계수록 의 국가개혁론이 만들어질 수 있는 학문적 배경이 어디에 있었던가를 추적하기 위한 작업의 일환이다. 성장기 유형원에게 영향을 끼친 인물들은 정치 성향으로는 북인(北人)과 북인계 남인(北人系南人)이었고 학문으로는 대체로 서경덕의 학문과 연결되어 있었다. 이들은 이황이나 이이･성혼의 후학들에게서 찾아볼 수 없는 개성을 지니고 있었는데, 기를 중시하고 다양한 성격의 학문에 경도되는 개방성을 갖는 것으로 요약할 수 있다. 이와 더불어 이들은 고대의 법제에도 많은 관심을 기울였다. 반계수록 을 집필하던 무렵, 기(氣)를 중시하던 세계관을 벗어나 천리(天理)를 중시하는 사유의 전환을 경험했던 유형원은 이를 바탕으로 반계수록 의 기본 이념을 마련하고 법제를 구상했다. 유형원은 새로운 국가의 법은 천리를 담아야 한다고 보아, 천리의 실현 방식을 국가의 법제에서 찾았다. 그가 보기에 공전제(公田制)로부터 비롯하는 제반 법제는 천리와 법제가 통일되어 있었는데, 이때 유형원이 찾은 법제는 고대의 시간 경험을 거친 것이었다. 이런 측면에서 보자면 유형원의 반계수록 은 서경덕계 학맥 속에서 형성된 학문적 경향, 그리고 천리에 대한 새로운 이해를 기반으로 출현할 수 있었다고 할 수 있다. 유형원이 반계수록 을 저술하며 중국과 한국의 경서와 사서, 중국과 조선의 정치론을 두루 참조하였으므로 반계수록 의 학문 배경을 특정 학맥과 연결하여 찾는 일이 그다지 유효하지 않을 수 있다. 하지만 이황과 이이 학문의 영향권 속에 있던 주요 학자들에게서 찾을 수 없는 성취를 반계수록 이 지니었던 사실은 우연은 아닐 것이다.

In this article, I looked at the origin of Yu Hyeong-won's studies and reviewed the political theory of Bangye-surok in relation to it. It is part of the work to trace the academic background where Bangye-surok's theory of national reform could have been created. People who influenced Yoo Hyeong-won during his growing up were Northerners in terms of political orientation, and generally related to Seo Gyeong-deok's studies in terms of academics. They had a personality that could not be found in Yi Hwang or Lee Yi･Seong-Hon's descendants, and it can be summarized as having an openness to study of various personalities and Qi(氣). In addition, they paid much attention to the ancient legal system. Around the time he was writing Bangye-surok, Yu Hyeong-won, who had experienced a change in his thinking that put importance on the natural law, away from the world view that emphasized Qi, prepared the basic ideology of Bangye-surok and conceived laws based on this. Yu Hyeong-won believed that the law of a new country should contain the laws of heaven, and found the way to realize the laws of the kingdom in the laws of the country. From his point of view, all legal systems derived from the Gongjeon system(公田制) were unified with heavenly principles, and at this time, the legal systems found by Yu Hyeong-won passed through the ancient time experience. From this point of view, it can be said that Yu Hyeong-won's Bangye-surok was able to emerge based on the academic trend formed in Seo Gyeong-deok's academic lineage and a new understanding of heavenly principles. Yu Hyeong-won, while writing Bangye-surok, referred to Chinese and Korean scriptures and historical books, as well as Chinese and Joseon political theories, so it may not be very effective to search for the academic background of Bangye-surok by linking it to a specific academic lineage. However, it is probably not a coincidence that Bangye-surok has achievements that cannot be found in major scholars who were in the sphere of influence of Lee Hwang and Lee Lee Yi's studies.

#유형원(柳馨遠) # 반계수록(磻溪隨錄) #공전제(公田制) #서경덕계 학맥 #북인계 남인(北人系南人) #이황과 이이 학문의 영향권 #Yu Hyeong-won's Academic Origins #Political Theory of Bangye- surok. the Gongjeon System(公田制) #Seo Gyeong-deok's Academic Lineage #Northerners in Terms of Political Orientation

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