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"Okologie faßt die Welt als Ensemble integrierter Systeme und als Ganzheit auf, in der alles voneinander abhangig ist". 'Okologische Literatur' verknupft Okologie und Literatur, und betrachtet Letztere im Rahmen einer okologischen Weltanschauung. In der deutschen Literatur muss man auf die Romantik zuruckgehen, um auf die Wurzeln einer okologischen Literatur zu stossen, denn in der Romantik findet man vielfaltige Elemente einer okologischen Weltanschauung.
So kritisierten die deutschen Romantiker insbesondere das mechanistische Denken der Aufklarer. Diese dachten, dass die Natur durch die Instrumente der Mechanik bezwungen und bearbeitet werden kann. Derart legitimierten sie die Ausbeutung der Natur. Romantiker wie z. B. Novalis und Bettina von Arnim erkannten dagegen die Ganzheit und das Geheimnis der Natur. Ihnen zufolge ist die Natur ein lebendiges Subjekt, das sich mit dem Geist verstandigt. Fur sie "soll die Natur der sichtbare Geist, und der Geist die unsichtbare Natur sein". Ein solches Denken enthalt deutlich Bezuge zu einer okologischen Weltanschauung. Bettina von Arnim, die sich klar in den Rahmen solch einer Weltanschauung gestellt hatte, bestand weiterhin besonders auf dem Gedanken, dass alle Menschen auf der Welt gleich sein sollen. So bemuhte sie sich lebenslang um das leibliche Wohl der Armen und die Freiheit der Unterdruckten. Sie kann somit in gewissem Sinne als 'die erste Sozialistin' bezeichnet werden.
Im 19. Jahrhundert brach das dorfliehe Bauerntum in Gefolge von Industrialisierung und Kapitalisierung der Gesellschaft zusammen.
Wilhelm Raabe stellt diese Katastrophe in Pfisters Muhle am Beispiel der Muhle dar, die durch das moderne Unternehmen ruiniert wird. Die Muhle Pfisters kann nicht mehr betrieben werden, weil die Zuckerfabrik mit ihren Abwassern den Muhlbach verpestet. Zwar prozessiert Pfister gegen die Zuckerfabrik, aber letzlich ist die Muhle nicht zu retten, denn mit ihr ist auch die Welt gestorben, in der sie ihren Platz hatte. Das Werk gilt als "einer der ersten literarischen Texte, die das Problem moderner Umweltverschmutzung zum Thema machen".
Die deutsche okologische Literatur entwickelt sich aufrichtig seit der alternativen Bewegung, die in den 70er und 80er Jahren fur 'Umwelt, Feminismus, Frieden' eintrat. In dieser Zeit stellten Autoren eine okologische Utopie, Okotopia, in ihren Romanen dar, in der der Mensch als ein Glied der Natur mit den Anderen und mit der Natur im Einklang friedlich zusammenlebt, was uns als Vision einer zukunftigen Lebenswelt erscheinen mag. Die Moglichkeit solch einer okologischen Welt weisen Gunter Grass in Butt und Heinrich Boll in Fursorgliche Belagerung auf. Christa Wolf schafft in Kassandra das Modell einer okologischen Gemeinde
Die Literatur kann damit dazu beigetragen, den Weg zu dieser neuen Utopie. Okotopia zu erschliessen. Es ist die Aufgabe der okologischen Literatur, die Leser durch Anregung ihrer okologischen Fantasie und durch sprachliche Intensitat zum Handeln aufzurufen.
So kritisierten die deutschen Romantiker insbesondere das mechanistische Denken der Aufklarer. Diese dachten, dass die Natur durch die Instrumente der Mechanik bezwungen und bearbeitet werden kann. Derart legitimierten sie die Ausbeutung der Natur. Romantiker wie z. B. Novalis und Bettina von Arnim erkannten dagegen die Ganzheit und das Geheimnis der Natur. Ihnen zufolge ist die Natur ein lebendiges Subjekt, das sich mit dem Geist verstandigt. Fur sie "soll die Natur der sichtbare Geist, und der Geist die unsichtbare Natur sein". Ein solches Denken enthalt deutlich Bezuge zu einer okologischen Weltanschauung. Bettina von Arnim, die sich klar in den Rahmen solch einer Weltanschauung gestellt hatte, bestand weiterhin besonders auf dem Gedanken, dass alle Menschen auf der Welt gleich sein sollen. So bemuhte sie sich lebenslang um das leibliche Wohl der Armen und die Freiheit der Unterdruckten. Sie kann somit in gewissem Sinne als 'die erste Sozialistin' bezeichnet werden.
Im 19. Jahrhundert brach das dorfliehe Bauerntum in Gefolge von Industrialisierung und Kapitalisierung der Gesellschaft zusammen.
Wilhelm Raabe stellt diese Katastrophe in Pfisters Muhle am Beispiel der Muhle dar, die durch das moderne Unternehmen ruiniert wird. Die Muhle Pfisters kann nicht mehr betrieben werden, weil die Zuckerfabrik mit ihren Abwassern den Muhlbach verpestet. Zwar prozessiert Pfister gegen die Zuckerfabrik, aber letzlich ist die Muhle nicht zu retten, denn mit ihr ist auch die Welt gestorben, in der sie ihren Platz hatte. Das Werk gilt als "einer der ersten literarischen Texte, die das Problem moderner Umweltverschmutzung zum Thema machen".
Die deutsche okologische Literatur entwickelt sich aufrichtig seit der alternativen Bewegung, die in den 70er und 80er Jahren fur 'Umwelt, Feminismus, Frieden' eintrat. In dieser Zeit stellten Autoren eine okologische Utopie, Okotopia, in ihren Romanen dar, in der der Mensch als ein Glied der Natur mit den Anderen und mit der Natur im Einklang friedlich zusammenlebt, was uns als Vision einer zukunftigen Lebenswelt erscheinen mag. Die Moglichkeit solch einer okologischen Welt weisen Gunter Grass in Butt und Heinrich Boll in Fursorgliche Belagerung auf. Christa Wolf schafft in Kassandra das Modell einer okologischen Gemeinde
Die Literatur kann damit dazu beigetragen, den Weg zu dieser neuen Utopie. Okotopia zu erschliessen. Es ist die Aufgabe der okologischen Literatur, die Leser durch Anregung ihrer okologischen Fantasie und durch sprachliche Intensitat zum Handeln aufzurufen.
목차
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 독일 생태문학의 단초
Ⅲ. 산업화 시기의 생태문학
Ⅳ. 대안운동과 작가의 활동
Ⅴ. 에코토피아를 지향하는 생태문학
Ⅵ. 맺는 말
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (0)
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