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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
피종호 (한양대학교)
저널정보
한국카프카학회 카프카연구 카프카연구 제19집
발행연도
2008.6
수록면
83 - 104 (22page)

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Die Behauptung, dass Literatur und Malerei ihre Grenzen der Kunstform uberschreiten und dadurch sogar Ahnlichkeiten zeigen konnen, geht auf das beruhmte Diktum des altgriechischen Dichters Simonides von Keos zuruck. Vom Altertum uber die Renaissance und die Moderne bis zur zeitgenossischen Literatur setzt sie immer noch ihre Geltungsanspruche durch. Erst nach der Renaissance vertieft sich aber das asthetische Interesse an den wechselseitigen Beziehungen von Literatur und Malerei oder Text und Bild in der europaischen Literaturwissenschaft. Carmina Figurata oder Technopaignion, die ekphrastische Literatur, die Auseinandersetzungen uber das Laokoon-Problern bei Lessing und der Klassik, die romantische Theorie des auf dem Roman basierenden Gesamtkunstwerks, die 'wechselseitige Erhellung der Kunste' bei Oskar Walzei, die Tendenz zur Verraumlichung der Literatur und zur Verzeitlichung der Malerei in den avantgardistischen Kunsten zeigen eben diese Interessen. Indem die ekphrastische Literatur aber darunter mehr als die einfache Sichtbarkeit zeigt. tragt sie zur Erweiterung der Erkenntnis bei. Durch die ikonologische Interpretationsweise Erwin Panofskys fur die Renaissance-Malerei im 20. Jahrhundert erfahrt sie eine große Aufmerksamkeit.
Die ikonologische Wende als ein neues Paradigma fur die Asthetik, die etwa im Piktogram, in der Konkreten Poesie der avantgardistische Kunste etc. zu finden ist, steht dem Text-Zentrismus entgegen. Sie ubt auf die digitale Asthetik starke Einflusse aus. Sie ist auch ein Versuch, die zuruckgehaltene Autonomie des kunstlerischen Bildes wiederum hermeneutisch zu retten.
Die digitale malerische Technik, die in der digitalen Literatur wie in der visuellen Poesie haufig zu finden ist, erinnert an eine enge Verwandtschaft von Literatur und Malerei. Aber im Zeitalter der digitalen Medien, wo sich das Prinzip der Mimesis abschwacht und sich das Prinzip der Simulation dagegen verstarkt, kann die ekphrastische Literatur ihre traditionelle Darstellungsweise deshalb nicht festhalten, weil sie auf Mimesis basiert. Das Verhaltnis zwischen der digitalen Kunst und der ekphrastischen Literatur ist eine wissenschaftliche Aufgabe, die weiter untersucht werden soll.

목차

Ⅰ. 문학과 회화의 유사성 또는 우위 논쟁
Ⅱ. 문학과 이미지의 보완적 관계 - 문학 장르 또는 수사학으로서의 에크프라시스
Ⅲ. 레싱의 『라오콘』과 그 영향 - 문학에 대한 회화의 우위 논쟁에 대한 비판
Ⅳ. 문학과 회화의 예술적 상호 해명
Ⅴ. 모더니즘 - 시각문학과 텍스트의 공간화
Ⅵ. 맺는 말
참고문헌
Zusammenfassung

참고문헌 (20)

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