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Der Film A Zed and Two Noughts(1985) von Peter Greenaway besteht aus der fragmentarisch-episodehaften Narrativitat. Sie wird meistens durch den Leda- und Pygmalion-Mythos, die barocke Malerei und durch Dokumentarfilme in bezug auf die Evolutionstheorie Darwins konstruiert. Das Prinzip der Symmetrie als eine Variante des barocken Stils ist auch ein bedeutendes Element fur die paradigmatische Fortsetzung der Narrativitat.
Ahnlich wie in anderen Filmen Greenaways, tritt die barocke Malerei im Film A Zed and Two Noughts als Bild im Bild hervor. Im Film ubt dabei die Malerei eine rhetorische Funktion wie Allegorie oder Symbol aus. Indem sie als Medium in Form transformiert, erscheint sie als das filmische Bild selbst. Das heißt, die Malerei im Film ist als nichts anders als eine Form des Films anzusehen.
Die Intermedialitat von Film und Malerei, die als die Form der Differenz gepragt wird, ist in den Bildern des niederlandischen barocken Malers Johannes Vermeer zu beobachten, welche die Narrativitat des Films durch Interaktion interferiert. Insbesondere das Tableau vivant, das die Bilder Die Malkunst und Die Musikstunde Vermeers nachstellt, wird als ein filmisches Bewegungsbild zum Ausdruck gebracht. Dabei wird die barocke Allegorie uber die Malerei in eine uber den Film abgewandelt. Indem das die Funktion wie eine des mise-en-abyme erfullt, vertieft das Tableau vivant die Schichten des filmischen Bildes und zeigt dadurch das postmoderne Neobarock.
Im Hinblick aufNarrativitat stiftet die Malerei in A Zed and Two Noughts einen neuen asthetischen Sinn. Sie wird durch Zitat, Erinnerung, Anspielung, Allegorie, Bild im Bild etc. erweitert. Insbesondere auf der Ebene der Postmoderne prasentiert die Intermedialitat von Film und Malerei bei Greenaway sowohl die Transfiguration der Kunstform als auch die zeitliche Falte im Sinne von Deleuze, die der Gegenwart die Geschichtlichkeit hinzufugt.
Ahnlich wie in anderen Filmen Greenaways, tritt die barocke Malerei im Film A Zed and Two Noughts als Bild im Bild hervor. Im Film ubt dabei die Malerei eine rhetorische Funktion wie Allegorie oder Symbol aus. Indem sie als Medium in Form transformiert, erscheint sie als das filmische Bild selbst. Das heißt, die Malerei im Film ist als nichts anders als eine Form des Films anzusehen.
Die Intermedialitat von Film und Malerei, die als die Form der Differenz gepragt wird, ist in den Bildern des niederlandischen barocken Malers Johannes Vermeer zu beobachten, welche die Narrativitat des Films durch Interaktion interferiert. Insbesondere das Tableau vivant, das die Bilder Die Malkunst und Die Musikstunde Vermeers nachstellt, wird als ein filmisches Bewegungsbild zum Ausdruck gebracht. Dabei wird die barocke Allegorie uber die Malerei in eine uber den Film abgewandelt. Indem das die Funktion wie eine des mise-en-abyme erfullt, vertieft das Tableau vivant die Schichten des filmischen Bildes und zeigt dadurch das postmoderne Neobarock.
Im Hinblick aufNarrativitat stiftet die Malerei in A Zed and Two Noughts einen neuen asthetischen Sinn. Sie wird durch Zitat, Erinnerung, Anspielung, Allegorie, Bild im Bild etc. erweitert. Insbesondere auf der Ebene der Postmoderne prasentiert die Intermedialitat von Film und Malerei bei Greenaway sowohl die Transfiguration der Kunstform als auch die zeitliche Falte im Sinne von Deleuze, die der Gegenwart die Geschichtlichkeit hinzufugt.
목차
Ⅰ. 영화이미지 속의 이미지로서의 회화와 바로크 알레고리
Ⅱ. 〈하나의 Z와 두개의 0〉와 베르메르의 바로크 회화
Ⅲ. 비대칭성에서 대칭성으로 - 바로크 예술양식의 한 변형
Ⅳ. 신화와 회화 그리고 다큐멘터리영화의 내러티브 기능
Ⅴ. 살아있는 회화 - 영화이미지 속의 회화이미지
Ⅵ. 맺는 말
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (0)
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