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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국이탈리아어문학회 이탈리아어문학 이탈리아어문학 제44호
발행연도
2015.1
수록면
231 - 257 (27page)

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L'idea di Claude Levi-Strauss, conosciuta dalla famosa espressione lo sguardo da lontano, e quella di Edward Said, sul concetto convenzionale dell'Oriente, sono al centro delle attuali direzioni della ricerca. Ho cercato di analizzare la storiografia sulla pittura degli orientalisti europeri e italiani partendo loro idee analizzando vari influssi culturali dall'Oriente, perciò si è sviluppato in questo studio una ricostruzione della cultura delll'alterità nelle opere pittoriche dal dal XVIII secolo all'inizio del XX secolo. Dopo il secolo dei lumi si fa una ricerca sistematica sulla cultura degli altri seguendo l'interesse della colonialismo dopo la conquista di Egitto di Napoleone. Nelle esperienze artistiche dei pittori degli orientalisti si presenta un'occasione di un incontro diretto visitando i paesi stranieri. In conseguenza si è sviluppato una nuova iconografia e appropositamente diverse stile pittoriche. Queste stile pittoriche sono legate proprio alla condizione del lavoro in sito, cioè il luogo in cui i pittori lavoravano. Quest'occasione fa superare l'espressione decorativa derivata dalla cultura orientale nell'eproca rococo, offrendo un'affascinante approccio sulla cultura orientale attraverso un luogo immaginario e sconosciuto. In questo caso si può osservare un fenomeno culturale interessante: la distanza culturale vengono composti la storia, cioè la distanza temporale nell'identità europea. Nello stesso tempo si sviluppa anche un altro approccio culturale; la ricerca della verità seguendo il metodo etnografico come Alberto Pasini. Questi due concorrenti espressi nel campo della pittura fa una evoluzione della pittura europea. Dopo il 1851, la data della famosa esposizione universale di Londra, l'idea dell'Oriente come convenzione mentale si allarga tra i pubblici(mass) nei quali si trovavano anche i pittori europei e italiani. Loro avevano una difficoltà di conoscre dettagli delle opere esportati dall'Oriente. Questa situazione si può osservare attraverso le notizie della seconda Biennale di Venezia. In questo caso gli artisti utilizzarono la stile osservato per dimostrare la propria identità culturale. Proprio questo approccio fa sviluppare la nuova cultura avanguardia artistica. In conclusione l'identità culturale sempre è legato alla cultura dell'alterità. L'idea dell'Oriente come convenzione mentale portava una fertilità culturale europea e italiana. L'Oriente era un luogo immaginario legato alla fantasia letteraria, un luogo mentale che fa pensare i pittori europei e italiani il metodo di espressione. In questo caso l'Oriente è un concetto focale creando uno strumento efficace della ricerca sull'identità culturale.
#오리엔탈리즘 회화 #이국적 사실주의 #알베르토 파시니 #오리엔탈리즘 #pittura degli orientalisti #verismo esotico #Alberto Pasini #Orientalismo

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