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아리스토텔레스의 자발성 개념은 주로 『니코마코스 윤리학』을 중심으로 도덕적 책임 이론과 연관되어 논의되어 왔다. 본 논문에서는 『에우데모스 윤리학』에 제시된 자발성 논의를 덕의 생성 내지 산출의 관점에서 고찰하고자 한다. 우리는 아리스토텔레스의 덕론에서 덕이 본성이나 우연에 의해 주어지는 것이 아니라, 행위자 자신의 자발적인 행동을 통해 만들어진다는 점에 주목하여 자발성이 도덕적 평가의 전제 조건이기 이전에 도덕적 내지 윤리적 성숙의 가능 조건임을 주장할 것이다. 특히, 자발적인 행동에 있어 행위자가 행동의 성립 여부를 결정하는 원리이자 원인이라는 주장을 바탕으로 자발성 개념을 작용인(causa efficiens) 개념을 사용하여 규명하길 시도할 것이다. 이를 통해 행위자는 자신의 자발적인 행동에 대해 인과적 책임이 귀속되는 작용인으로 드러날 것이다. 또한 우리는 아리스토텔레스의 행동 이론에서 인과적 책임이 도덕적 책임과 무관하다는 주장에 반대하여 선택에 따른 자발적 행동의 경우 도덕적 책임은 인과적 책임의 이론적 귀결임을 주장할 것이다. 나아가, 『에우데모스 윤리학』의 자발성 개념이 『니코마코스 윤리학』의 그것과 다르지 않다는 해석에 반대하여 아리스토텔레스의 자발성과 비자발성의 개념 규정 및 소위 ‘혼합행동’에 대한 분석에서 나타나는 몇 가지 유의미한 차이점을 지적할 것이다. 마지막으로 아리스토텔레스의 자발성 개념에 비추어 성숙한 도덕적 주체가 된다는 것, 즉 도덕적 의미에서 어른이 된다는 것의 의미를 반성하고자 한다.
목차
요약문
1. 서론: 자발성과 책임 문제
2. 덕의 획득을 위한 철학
3. 행동의 작용인
4. 자발성과 비자발성
5. 선택과 책임
6. 결론
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Abstract
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