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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한양법학회 한양법학 한양법학 제32권 제2집(통권 제74집)
발행연도
2021.5
수록면
71 - 118 (48page)
DOI
10.35227/HYLR.2021.5.32.2.71

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In der vorliegenden Arbeit handelt es sich um zwei differente Versionen der Grundkonzeption des Rechtsstaates bzw. des “Rule of the Law”. die miteinander im inneren Spannungsverhältnis steht. Die eine und bekanntere positivistische Konzeption beruht auf dem "Regel-folgen Bild", durch das vor allem richterliche Rechtspraxis sich der Wertneutralität der Rechtsanwendung scheinbar annähern könne. Weil sich das Regelbild auch dem Systembild gut gefügt hat, wurde die positivistische Erfassung des Grundkonzeptes des Rechtsstaates immer mehr einflußreicher, insbesonder in den Ländern der kontinental-europäischen Rechtstradtion, wo sich die systematische Kodifikation der Gesetzen durchgefürt hatten. Aber jene positivistische "äußere Konzeption" der "Rule of Law", die nur systeminterne Rationalität bzw. Vorschaubarkeit der Urteilsresultaten teilhaft ermöglichen können, stellt insoweit große Manko dar, als sie die volksmäßige Rechtsanschauung bzw. Rechtsüberzeugung nicht gut reflektieren. Das dominierende Argumentationsmuster des Rechtspositivismus, Subsumtion, wurde als "ausschaltendes Schema" benutzt, durch das sich die volksmäßigen nomativen Topoi nicht in die Rechtsargumentationen einfließen lassen. Dagegen schlägt die alternative anti-positivistische, "hermeneutische" Grundkonzeption des Rechtstaates die Konzeption des inneren Rechtstaates vor. Nach der wird die Idee der "Rule of Law" nicht mehr als "Rule of Rule", sondern nunmehr als "Rule of Principle" vorgestellt. Nämlich bedienen Rechtsprinzipien nicht mehr nur systeminterner Rechtsfortibildung bzw. derselben der tatbestandmaßigen Rechtsätzen, sondern vielmehr einer Herstellung der allgemeinen praktischen Handlungsätzen, die sich stets politischer Moralität der Gesellschaft unmittelbar synchronisieren. The Right-Thesis von amerikanischem Rechtsdenker Ronald Dworkin, durch die er die Theorie der politischen Rights (des einzelnen gegenüber der Gemeinschaft) als allgemeines methodologisches Grundziel der richterichen Rechtgewinnung entwickelt hat, wurde in dieser Arbeit mit der Theorie der juristischen Analogie im Hinblick auf die Lehre des inneren Rechtstaates analysiert.

목차

Ⅰ. 법치국가의 문제적 자기이해
Ⅱ. 규칙 체계의 체계 외적 무목적성과 가치 중립성: 법실증주의와 법현실주의
Ⅲ. 규칙실천을 바라보는 실증주의적 관점과 현실주의적 관점
Ⅳ. 외적 의미의 법치국가관과 가치중립성의 문제
Ⅴ. 법실증주의와 법치국가
Ⅵ. 내적 의미의 법치국가관
Ⅶ. 권리테제 이해하기 – 첫 단초
Ⅷ. 권리테제를 사법 영역에 적용하기: 정치적 권리와 주관적 권리
Ⅸ. 두 사례들
Ⅹ. 권리테제가 궁극적으로 의미하는 바
Ⅺ. 권리테제와 법적 논증의 방법으로서의 유추: 법원리의 사용
Ⅻ. 결론을 대신하는 에필로그
ⅩⅢ. 보론: 플라톤의 존재/가치의 분리 불가능성 테제에 대한 소고-플라톤 국가 제6권에 대한 메모
참고문헌
Abstract

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