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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
정병설 (서울대학교)
저널정보
서울대학교 동아문화연구소 동아문화 東亞文化 第58輯
발행연도
2020.12
수록면
239 - 282 (44page)

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이 글은 임오화변, 곧 사도세자의 죽음을 둘러싼 학계의 논란을 논쟁적·비판적으로 정리한 것이다. 조선시대 정치사에서 가장 중요한 사건 가운데 하나인 임오화변은 그 비중만큼이나 많은 논란이 있었다. 도대체 세자가 어떤 이유에서 부왕에게 뒤주에 갇혀 죽는 극한 처벌을 받았겠느냐 하는 사인부터 문제였다. 죽은 사람은 말을 할 수 없고 죽인 사람도 그 경위를 정확히 말하지 않으니 소문은 더욱 많이 일어났다. 세자가 미쳤느니 안 미쳤느니, 죄가 있느니 없느니, 말이 많았다.
필자는 2012년 이 문제를 파고들어 『권력과 인간-사도세자의 죽음과 조선왕실』이라는 책을 펴냈다. 이후 여러 학자들이 내 주장을 받아들이기도 했지만 몇몇 분들은 이런저런 근거와 논리를 들어 비판하기도 했다. 이 글은 비판을 크게 세 부분으로 나누어 종전의 제설을 정리하면서 반박하였다. 그 핵심을 말하면 다음과 같다. 첫째, 사도세자의 직접적인 사인은 반역죄이다. 영조가 사도세자에게 반역죄를 물어 사형을 시켰다는 말이다. 둘째, 영조는 사도세자를 죽인 다음 자신의 행위에 대해 공식적으로 후회를 한 일이 없다. 공식적 후회의 증거를 찾을 수 없다는 것이다. 셋째, 정조는 아버지 사도세자의 전기적 사실을 은폐, 축소, 편집 등의 방법을 사용해서 왜곡했다.
#사도세자 #임오화변 #금등 #한중록 #현륭원지 #Imo-hwabyeon #Prince Sado #King Jeongjo #Memoirs of Lady Hyegyeong #Hyunryungwon Epitaph

목차

1. 서론
2. 사도세자의 사인
3. 영조의 후회
4. 정조의 아버지 전기 왜곡
5. 자료 성격의 문제
6. 결론
참고문헌
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