정지용 시의 육체성 연구 - '나비'와 '말' 이미지를 중심으로

이슬아

doi:10.31889/kll.2021.12.197.259

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이슬아

저널정보: 국어국문학회 국어국문학 국어국문학 제197호

발행연도: 2021.12

수록면: 259 - 290 (32page)

DOI: 10.31889/kll.2021.12.197.259

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정지용은 생전 『정지용시집』(1937)과 『백록담』(1941)을 상재하였으며, 작품을 통해 보여준 명징한 이미지와 감각적 표현들로 인해 1930년대 이미지즘 계열의 시류를 선도하였던 시인으로 평가받아왔다. 한국 문학사에서 그는 주로 박용철, 김영랑 등과 더불어 1930년에 창간된 『시문학』과 관련되어 ‘시문학파’의 일원으로 소개되곤 하는데, 이러한 사실을 미루어 보았을 때 정지용이라는 시인은 시의 패션(fashion)이라 할 수 있는 영미 모더니즘의 한 방식인 감각적 이미지의 형상화와 관련되어 그의 문단적 존재로서의 위상과 의미를 부여받아왔다고 할 수 있을 것이다. 해방 후 그간 자신이 구축해 온 시세계를 모두 부정하며 정치 ‧ 사회적 도구로서 시를 활용하고자 하였던 그의 행보에도 불구하고 정지용이 1930년대에 이룩해놓은 한국 문단에서의 업적은 여전히 유효하다.
지용의 동물 기호는 근대에 대한 그의 사유와 대응방식을 함축한다. 정지용의 ‘나비’는 순수한 영혼을 가진 여린 육체를 대표하는 동물 기호로, 그 자체가 시의 주요 소재로 등장하기도 하며 비유적인 이미지에의 표현을 통해 간접적으로 나타나기도 한다. 상처받기 쉬운 육체와 순수하고 맑은 영혼을 가진 ‘나비’를 통해 정지용은 근대에 대한 비애를 형상화하며 근대가 가져온 인간 신체에 대한 정신적이며 육체적인 억압이 가하는 고통을 그려내었다. 한편 ‘말’은 지용의 작품에서 자연의 생명력과 역동성을 동시에 함축하고 있는 기호로 사용된다. 특히 지용의 ‘말’은 그의 전기(前期) 시편에서 중요한 위상을 차지하고 있는 ‘바다’를 배경으로 두고 등장하는 경우가 잦은데, 이때 ‘바다’와 ‘말’은 모두 태곳적 자연의 원시적 표상이라 할 수 있다. 한편 시인의 작품에서 ‘말’은 근대적 운송수단인 ‘기차’로 변용되기도 하는데, 이 경우에는 ‘기차’가 가지는 ‘질주’의 행위가 시의 전면에 부각된다. 근대의 운영 방식에 부응하는 교통수단이라는 점에서 부정적 측면을 가지고 있는 ‘기차’와, 원시적 건강성의 표상인 ‘말’은, ‘역동성’이라는 특징을 교집합으로 가지는, 일종의 교호적 기호들이라 할 수 있다. 이러한 변용의 양상은 모두 자연의 기호인 ‘나비’와 ‘말’이 가지는 순수하고 건강한 육체에 대한 시인의 추구와 관련된다 할 것이다.

Jeong Ji-yong published Jeong Ji-yong’s poetry collection(1937) and Baekrokdam(1941) during his lifetime, and has been evaluated as a poet who led the Imagism era in the 1930s due to the clear images and sensuous expressions shown through his works. In the history of Korean literature, he is mainly introduced as a member of the Poetry Literature Group in connection with Poetry Literature, which was founded in 1930 along with Park Yong-cheol and Kim Young-rang, and in light of this fact, poet Jeong Ji-yong was given the status and meaning of his literary imagist. Despite his attempt to use poetry as a political and social tool by denying all the poetry world he has built since his country’s liberation from Japanese colonial rule, Jeong Ji-yong’s achievements in the 1930s are still valid.
Ji-yong’s animal symbol implies his thoughts and ways of responding to modern times. “butterfly” is his animal symbol representing a soft body with a pure soul, and it itself appears as a major subject of poetry, and also appears indirectly through analogies or descriptions of the shape of Butterfly. Through “butterfly,” which has a fragile body and a pure and clear soul, Jung Ji-yong portrayed the pain of sorrow for modern times, that is, the mental and physical oppression of the human body brought about by modern times. Meanwhile, “horse” was used in Ji-yong’s work as a symbol that implies both the vitality and dynamics of nature. In the poet’s work of Ji-yong, “horse” is sometimes transformed into a modern means of transportation, “train” which is sensed through the act of “running” that “train” has. “trains” and “horse” are means of transportation that meet the modern way of operation, can be said to be symbols that imply interaction with the characteristics of “dynamicity.” All of these aspects of transformation will be related to the poet’s desire for a pure and healthy body of nature’s symbols.

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참고문헌 (28)

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강헌국 / 1983 / 현대시에 나타난"바다"의 연구 : 정지용의 초기시를 중심으로 / 문화와 융합 (4):133~161

권영민 / 2020 / 한국현대문학사2(1945〜2010) / 민음사

김기현 / 1989 / 정지용 시 연구-그 생애와 종교 및 종교시를 중심으로 / 성신어문학 (2):3~35

김명숙 / 2015 / 정지용 『백록담』에서 본 전통 이미지에 대한 차용과 개조 / 한중인문학연구 (47):23~47

김신정 / 2000 / 정지용 문학의 현대성 / 소명출판

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